第504章（2 / 2）
这样的情况，也不算太奇怪。
人类初期组建出来的国家，还有为国民考虑的部分，但随着时间的推及，国家的本质便显露出来，即：为统治阶级服务的机器，特点便是对下镇压，对外扩张或抵御外敌维持统治，无论是之前的诸侯国还是大统一的秦国，如今汉国，乃至整个封建王朝，其本质都是如此。
而当国家不断的从农人手中索取，索取粮食，粮草，钱，劳动力，次数多了，时间长了，统治者们便会美化自己的行为，称自己血脉高贵，是神的后代，血统低下的农人就该奉养他们这些‘神的后裔’，而随着时间的推移，这种骗术连他们自己也深信不疑。
于是，哪怕战国时期，孟子提出了民贵君轻的理念，秦末陈胜吴广也喊出了王侯将相宁有种乎的口号，民众也爆发出令人恐惧的力量，但宣扬自己是靠着天命坐上皇位的老刘家乃至诸侯贵族们，对这些仍是嗤之以鼻的。
简而言之，汉朝，上层的思潮是天命，他们对上天负责，不对平民百姓负责。
而今猛然出现一个规模这么大的，服务于平民农人的‘国家组织’，很多人的思维自然扭不过去。
也就是说，陈公主的想法没有错误，朝中的争执表面上是韩盈和她设置的医属归谁，实际上还有意识形态的冲撞，同时还夹杂了她性别对官职的影响，以及现今试探推行的君权神授，天人合一，以及儒家的三纲五常和韩盈不符合女子行为规范，但是又无比符合儒家为民德行的冲突，外加涉及钱的各种牵扯，怎一个乱字了得！
“我是深宫妇人，不知朝堂如何评判，只说个人愚见吧。”陈公主给自己叠了层甲，道：
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人类初期组建出来的国家，还有为国民考虑的部分，但随着时间的推及，国家的本质便显露出来，即：为统治阶级服务的机器，特点便是对下镇压，对外扩张或抵御外敌维持统治，无论是之前的诸侯国还是大统一的秦国，如今汉国，乃至整个封建王朝，其本质都是如此。
而当国家不断的从农人手中索取，索取粮食，粮草，钱，劳动力，次数多了，时间长了，统治者们便会美化自己的行为，称自己血脉高贵，是神的后代，血统低下的农人就该奉养他们这些‘神的后裔’，而随着时间的推移，这种骗术连他们自己也深信不疑。
于是，哪怕战国时期，孟子提出了民贵君轻的理念，秦末陈胜吴广也喊出了王侯将相宁有种乎的口号，民众也爆发出令人恐惧的力量，但宣扬自己是靠着天命坐上皇位的老刘家乃至诸侯贵族们，对这些仍是嗤之以鼻的。
简而言之，汉朝，上层的思潮是天命，他们对上天负责，不对平民百姓负责。
而今猛然出现一个规模这么大的，服务于平民农人的‘国家组织’，很多人的思维自然扭不过去。
也就是说，陈公主的想法没有错误，朝中的争执表面上是韩盈和她设置的医属归谁，实际上还有意识形态的冲撞，同时还夹杂了她性别对官职的影响，以及现今试探推行的君权神授，天人合一，以及儒家的三纲五常和韩盈不符合女子行为规范，但是又无比符合儒家为民德行的冲突，外加涉及钱的各种牵扯，怎一个乱字了得！
“我是深宫妇人，不知朝堂如何评判，只说个人愚见吧。”陈公主给自己叠了层甲，道：
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