第692章（3 / 3）
【神秘学检定1d100（检定/出目）：45/8极难成功】
安室透略有些嫌弃地朝神色平静的某人看了眼：“居然不是大成功，赤井秀一你到底行不行啊。”
他还期待着赤井秀一能够再丢一个大成功让KP破防呢！
“但是赤井先生真的就是神秘学大师吧，基本上还是很稳的，”不是成功就是大失败，这稳定程度和宫野志保的克苏鲁神话有的一拼了。
【那么神秘学大师赤井秀一因为你们的讨论，想起了一些与冥河有关的传说。虽然时代地域各不相同，但是许多神话中都存在着与冥河有关的记载。 】
【比如先前提到的日本神话中的三途川，因为三途川上没有桥，想要渡河唯有雇船，所以日本民间存在着要给逝者六文钱陪葬、否则亡者的衣物会被剥下以抵船资的说法。 】
在场的人基本上都知道这个传说，他们安静地听着KP的缓缓描述，但每个人都在不断地思考着KP说这番话的理由。
他们和KP相处了那么久了，也不是头一次听KP在神秘学环节说故事，然而这一次他们都觉得，KP的目的并不在此。
或者说，不仅仅在科普冥河这件事上。
【而在希腊神话中，也存在着冥河，但是和日本不同，希腊神话中的冥河共有五条，分别是怒河、怨河、忘川、火河、以及悲河。 】
【另外，印度神话中的韦塔拉尼河，北欧神话中的Gjoll，苏美尔神话中的Hubur都是冥河。在相关的信仰中，冥河基本都链接着生与死的重要通道，也滋生出了与渡河——也就是进入或者离开冥界的故事。 】
重点是在这里吗？
KP没有再继续说下去，似乎关于冥河的科普到此结束，然而众人也意识到了KP真正想要表达的是什么。
“我记得在希腊神话中，似乎有过类似的传说。”
宫野志保很快就想起了有关的故事。
“俄耳甫斯为了寻找自己死去的妻子欧律狄刻而来到了冥界，冥后珀耳塞福涅被他的歌声打动，愿意放他的妻子离去。”
“但是冥后提出了一个要求，就是在他们离开之前，俄耳甫斯绝对不可以回头看。”
工藤新一接过她的话继续说了下去，这个故事十分有名，甚至不需要过神秘学：“但是在即将离开的时候，俄耳甫斯还是有些不放心，他忍不住回头看了眼，最终永远地失去了自己的妻子。”
“日本神话中的伊邪那岐和伊邪那美也是如此。在回到苇原中津国的路上，伊邪那岐也是忍不住回头看了眼落入黄泉的伊邪那美，结果发现了对方不再美丽的容颜，随后夫妻决裂。” ↑返回顶部↑
安室透略有些嫌弃地朝神色平静的某人看了眼：“居然不是大成功，赤井秀一你到底行不行啊。”
他还期待着赤井秀一能够再丢一个大成功让KP破防呢！
“但是赤井先生真的就是神秘学大师吧，基本上还是很稳的，”不是成功就是大失败，这稳定程度和宫野志保的克苏鲁神话有的一拼了。
【那么神秘学大师赤井秀一因为你们的讨论，想起了一些与冥河有关的传说。虽然时代地域各不相同，但是许多神话中都存在着与冥河有关的记载。 】
【比如先前提到的日本神话中的三途川，因为三途川上没有桥，想要渡河唯有雇船，所以日本民间存在着要给逝者六文钱陪葬、否则亡者的衣物会被剥下以抵船资的说法。 】
在场的人基本上都知道这个传说，他们安静地听着KP的缓缓描述，但每个人都在不断地思考着KP说这番话的理由。
他们和KP相处了那么久了，也不是头一次听KP在神秘学环节说故事，然而这一次他们都觉得，KP的目的并不在此。
或者说，不仅仅在科普冥河这件事上。
【而在希腊神话中，也存在着冥河，但是和日本不同，希腊神话中的冥河共有五条，分别是怒河、怨河、忘川、火河、以及悲河。 】
【另外，印度神话中的韦塔拉尼河，北欧神话中的Gjoll，苏美尔神话中的Hubur都是冥河。在相关的信仰中，冥河基本都链接着生与死的重要通道，也滋生出了与渡河——也就是进入或者离开冥界的故事。 】
重点是在这里吗？
KP没有再继续说下去，似乎关于冥河的科普到此结束，然而众人也意识到了KP真正想要表达的是什么。
“我记得在希腊神话中，似乎有过类似的传说。”
宫野志保很快就想起了有关的故事。
“俄耳甫斯为了寻找自己死去的妻子欧律狄刻而来到了冥界，冥后珀耳塞福涅被他的歌声打动，愿意放他的妻子离去。”
“但是冥后提出了一个要求，就是在他们离开之前，俄耳甫斯绝对不可以回头看。”
工藤新一接过她的话继续说了下去，这个故事十分有名，甚至不需要过神秘学：“但是在即将离开的时候，俄耳甫斯还是有些不放心，他忍不住回头看了眼，最终永远地失去了自己的妻子。”
“日本神话中的伊邪那岐和伊邪那美也是如此。在回到苇原中津国的路上，伊邪那岐也是忍不住回头看了眼落入黄泉的伊邪那美，结果发现了对方不再美丽的容颜，随后夫妻决裂。” ↑返回顶部↑