东晋北府一丘八 第1350节（3 / 3）
“慕容部起自他方，来源未知，但他们在到达辽西草原时，已经接受了我们的这一套，草原天神游牧祖先的模式，他们的天人感应的模式，因为没有受当年封神之战的影响，而比中原的天道盟，更加直接，也让他们成为了我们天然的盟友，而慕容氏的很多军事技术，如俱装甲骑，百炼钢刀这些，也是得了祖先与邪神之力，而独步天下的。”
黑袍的眉头一皱：“那为何不选择匈奴，羌人或者是羯胡来扶持成为天道盟的使徒呢，非要这慕容垂不可？”
老祖勾了勾嘴角：“这是天机，不可泄露，你们只需要知道，最后慕容垂成为了神尊，其实在他之前，天道盟在漫长的岁月中，北方的神尊，也有几次是落到了胡人的头上，并非只限于慕容部这一次。只不过，随着五胡乱华，北方尽入胡人之手，这慕容垂的黑袍之位，影响力超过了以往，其在北方造成的死亡与人祭，也是规模非常庞大的，超过历代。”
斗蓬冷笑道：“这慕容垂就是个乱世人屠，他造成的天下人的死亡，何止数百万？刘裕能弄死他，也算是为天下人报仇，除害了。不过，还是回到黑手乾坤，这个组织，我们一直没有控制，后来天下大乱，东晋南渡，这黑手乾坤的初代镇守，都是操纵天下汉人，抵抗胡虏的一时风云人物，我们既在北方挑起战乱，又要用黑手乾坤和天师道在南方抵抗，这又是为何呢？”
老祖微微一笑：“这叫过犹不及，要是轻易地让北方胡虏一统天下，那正道诸仙必然会出手，我们会暴露，未必能取胜，而且在数年间的大乱导致的人祭，和这场战乱能持续百年以上，不停地给我们提供死亡与献祭，哪种更好呢？”
第5538章 天地不仁人刍狗
斗蓬笑了起来：“原来如此，我们天道盟现在是要通过这治乱循环越来越快，乱世的持续时间越来越长，这样才能收获大量的魂魄，以补充天上神明与祖先们的灵力，而正派道仙们是想要天下太平的治世时间越来越长，他们才有足够的香火来补充灵力。其实，这看起来两者是冲突和矛盾的，但实际上，也有相生之理，就象道家的相生相克一样。”
黑袍的眉头一皱：“你的意思，是说天下不能也一直只是乱世，人口大量死亡和减少，这样到了后面，我们的人祭数量也会有所不足，就算正派道仙不出手，我们自己也会涸泽而渔，导致天地间没了人，也没了祭品了？”
斗蓬点了点头，正色道：“是的，其实就是这么个道理，我们不能让全面战乱的时间太长太久，因为在中土世界，以农耕为主，要想有人，就得有太平日子，只要天下太平，人民可以安定下来种地，那很快就能生出很多人口，而且是越来越多。战乱的最大问题不在于一下子杀了多少人，造了多少孽，而在于战乱完全地破坏了生产，让人无法耕作，土地荒芜，没有产出，灌溉和水利设施也会损坏，在中土世界，一旦农耕出了问题，无法按应有的农产粮进行产出，就会大量地饿死人，因为在草原上或可以游牧，逐水草而动，但在中原，尤其是那些在千万年来早就开发好的农田区域，是无处可逃的。就算逃进山林之中，也无耕地，最后要么被虎狼野兽所食，要么吃上毒果异草而亡。”
老祖点了点头：“斗蓬尊者说得很不错，人是天地之间最可贵的生灵，本身就带有三魂六魄，这些魂魄，就是天地间的菁华灵气所生，因为人的出生，就是从母体中孕育而来，虽然说可见的灵气灵力在上古时代开始就在天地间慢慢地消散，但也都融入了山川河流，草木动物之中，可以说，食天地之间可食活物的人类，本身就是灵力和精气的来源了，这也是我们邪派天神们为何会以祭祀的方式，来保持自己法力的原因。本质上，我们享用人类的魂魄，和人类去吃猪吃牛羊，鸡犬，是一样的。都是为了生存而已。”
斗蓬笑道：“是的，只不过凡人的目光短浅，后面又受了周礼儒家的影响，要讲什么仁义，禁止再以这样大规模杀人祭祀的方式，向天神们献祭，哼，愚昧可笑得很，他们自己吃牛羊鸡犬，哪怕是吃五谷杂粮时，不也是杀生夺命之举吗？黑袍尊者，我知道你出身儒家大师，对此一向有意见，不妨也可以和老祖聊聊。”
黑袍刚才一直默不作声，而老祖也在这时看向了他，微微一笑：“黑袍尊者，你也算得上是一代大儒了，仁义二字，在你的心里还是有相当的份量的，即使你可以断绝人情世故，这些一生所学的价值观，也难以一下子改变，不过，今天我难得现身一见，也愿意和你作些义理之辩，就当是清谈，你有什么想说的，可以跟我谈谈，也许，也有助于我自己的一些观点得到修正呢。”
黑袍叹了口气：“说老实话，在从小接受到天道盟的很多教育之前，我一直不是很理解天地不仁，以万物为刍狗这句话的意思，但是在真正地加入神盟，成为使徒行者，成为神尊之后，我越来越能明白这句话的含义了，其实，想通了也就知道，这天地间的人类，乃至万物，不过是象我们人类所养殖的家畜，牛羊一样，是随时可能要献祭给天上祖先，诸神们的魂魄。以前也许我会对一些大规模的人祭，或者是战乱中的坑杀，京观难以直视，但现在，也只是当成杀牛宰羊，大规模地祭祀上天的行为，想明白了这点，也就释然了。”
老祖沉声道：“你的想法很好，其实说白了，我们邪派天神，就是上天的人类，而这天地之间的人类，就是如同他们的牛羊鸡犬一般，因为天地之间的灵力精华，大多数是给他们所占据了，正道的道仙是靠着信奉他们的教众们，以三牲祭祀和香火来供应他们的道仙，可是，这需要长时间，稳定的香火，也需要天下间的信众数量众多，能提供足够多的灵力才行。”
“而我们邪派天神，自从发现了直接可以以一些法术，将人的魂魄进行祭祀之后，就有了迅速，大量地以人祭方式补充灵力的方式，这其实就跟人类大规模地屠宰牛羊，然后可以吃一大顿好的，吃一顿可以管几年不饿的性质，是一样的，只不过，这需要很多法术手段才行。黑袍尊者，你说的仁义，不过是正道修仙之人的那些理论罢了，为的是能让天地之间的人类，缓慢而有序地增加，然后给正道修仙诸神，以香火的方式，提供足够的灵力，以维持他们的生存。”
黑袍的眉头一皱：“可是，弟子还是认为，这就跟养牛牧羊一样，哪怕把天地之间的人类，看成了这种牛羊一样的牲畜，也得尽量让他们的种群扩大，让牛羊变多，这样我们才可以定期地挑选出来宰杀祭祀，可是我们天道盟，或者说从商朝之前以至上古，太古时期，是要通过大规模的战乱，让天下人十死七八这种，来完成我们的祭祀，其实，其实我们用不到这么多人的死亡，何不采用别的方式来进行呢？”
老祖冷笑道：“是啊，天地不仁，以万物为刍狗，人类不仁，以牛羊为口粮，这就是物竞天择，没办法的事，只不过，牛羊无法反抗，人类想宰哪只就是宰哪只，可是人类不一样，他们聚群而居，形成了部落，形成了国家，谁要来杀他们，他们肯定是集体反抗。那就是有战乱，战争中杀死的人，其魂魄如果不通过我们的仪式，无法被天上的神明们所俘获，享用，所以，商朝找到了你说的这种挑选祭品的办法！”
第5539章 神传科技有天谴
斗蓬若有所思地说道：“挑选祭品的方法？就是打败别的部落，然后去俘虏他们的族人，部众，象捕捉野兽一样地暂时养着，作为奴隶，让他们平时干活，然后到了要祭祀的时候，再杀了作为祭品？”
老祖微微一笑，说道：“其实，并不是这么容易的，商朝的起源，在于上古先秦时期，而太古时期的人神之战，已经过去了数万年，而人类从曾经建立过一个强大的帝国，又回到了原始洪荒的时期，变成了散居世界各处的一个个小部落，大者不过数百人，小者不过几十人，抱团求生存，无数的部落，被遍布天下各处的野兽，妖魔所吞噬，消灭，而生存下来的部落，则变得更加团结，他们的首领从普通人中间脱颖而出，变成了带领族人战胜千难万险，存活下来的英雄，而极少数的英雄，在可以吸取天地间当时还非常充沛的灵气之后，可以羽化飞升，而为神明，成为各个部落的守护神。”
斗蓬的眉头一皱：“这些首领就是您所说的历代神明了，他们吸收了天地间的灵力，飞升成功，然后在天上成了神，可以再以法力，来保佑自己人间的子孙后代吗？可为什么他们飞升上天，就有了法力和神力呢？”
老祖平静地说道：“因为以前的太古神明，有着极为强大的法术与力量，即使是曾经被消灭过的人类帝国，也有着远远超过当世的技术，这些神飞升上天之后，能得到这些数万年前的先进技术，象是五谷啊，用火啊，都是这些以前的技术，与原部落还割舍不下的这些新晋神明，会用各种方式，来教会自己在人间的后代们，这些技术，当然，这些无比强大的技术，只要学会一点点，就足够在人间生存了，比如我说过的五谷种植，驯养家畜，使用石器，钻木取火等。”
黑袍长舒了一口气：“这个时候，天上的神明应该不需要人间的子孙们做些什么吧，好像听老祖这么一说，他们也只是因为人性未除，还把部落中的族人看成自己的子孙们，才去帮助他们的。是不是有很多上天的技术，是禁止流入人间的，甚至有神明为此受到了极严厉的处罚呢？”
老祖点了点头：“是的，象是传授人类生火知识的燧人氏，传授人类五谷与百草知识的神农氏，都遭到了天谴，形神俱灭，因为天界有天界的规矩，不得把天界的技术传给人类，以免出现数万年前人类帝国居然妄想取代天神的旧事，所以，慢慢地，新晋的天神就不再与人类有什么联系了，但他们的生存，也需要吸取天地间的菁华，于是他们需要人类定期地对他们进行祭祀，以香火或者是杀生祭祀的方式，让他们在天界能得以生存。每个部落，都会有自己成神的祖先或者是神明，而对祖先与神明的祭祀，就是所有文明所共有的特性，不祭祖先的部落，都会被人间的各种毒虫猛兽，妖魔鬼怪所消灭。”
黑袍叹了口气：“原来这守护神的祭祀，是这么来的，这么说来，部落如果人数稀少，给的祭品不足，这守护神也不会强大到哪里去，只有这些部落到处兼并其他的小部落，让自己的人数越来越多，提供的祭品越来越多，受到天神的保佑，也会越来越多呢。”
老祖满意地点头道：“是这么个道理，所以从太古开始，部落间的冲突和兼并，就是永恒的主题，天道盟最早也是一些部落所信奉的邪派天神在人间的子孙们所建立，因为部落之间，一旦过于壮大，人数太多，会导致所在地方的食物与资源不足，所以必须被迫离散，这些道理，也是天神与祖先们，以种种启示之方式，托梦告诉部落里的巫师与首领们的。”
“于是，这些部落会分离，让其他族人们带着一部分的生产资料离开，远去他乡，就算是炎帝和黄帝部落，最早的时候也都是出自有熊氏和有乔氏部落中的一个叫少典的人，他的两个儿子就分别是炎帝和黄帝，接管了原来的两个部落成为族长，然后分离，各奔东西。”
↑返回顶部↑
黑袍的眉头一皱：“那为何不选择匈奴，羌人或者是羯胡来扶持成为天道盟的使徒呢，非要这慕容垂不可？”
老祖勾了勾嘴角：“这是天机，不可泄露，你们只需要知道，最后慕容垂成为了神尊，其实在他之前，天道盟在漫长的岁月中，北方的神尊，也有几次是落到了胡人的头上，并非只限于慕容部这一次。只不过，随着五胡乱华，北方尽入胡人之手，这慕容垂的黑袍之位，影响力超过了以往，其在北方造成的死亡与人祭，也是规模非常庞大的，超过历代。”
斗蓬冷笑道：“这慕容垂就是个乱世人屠，他造成的天下人的死亡，何止数百万？刘裕能弄死他，也算是为天下人报仇，除害了。不过，还是回到黑手乾坤，这个组织，我们一直没有控制，后来天下大乱，东晋南渡，这黑手乾坤的初代镇守，都是操纵天下汉人，抵抗胡虏的一时风云人物，我们既在北方挑起战乱，又要用黑手乾坤和天师道在南方抵抗，这又是为何呢？”
老祖微微一笑：“这叫过犹不及，要是轻易地让北方胡虏一统天下，那正道诸仙必然会出手，我们会暴露，未必能取胜，而且在数年间的大乱导致的人祭，和这场战乱能持续百年以上，不停地给我们提供死亡与献祭，哪种更好呢？”
第5538章 天地不仁人刍狗
斗蓬笑了起来：“原来如此，我们天道盟现在是要通过这治乱循环越来越快，乱世的持续时间越来越长，这样才能收获大量的魂魄，以补充天上神明与祖先们的灵力，而正派道仙们是想要天下太平的治世时间越来越长，他们才有足够的香火来补充灵力。其实，这看起来两者是冲突和矛盾的，但实际上，也有相生之理，就象道家的相生相克一样。”
黑袍的眉头一皱：“你的意思，是说天下不能也一直只是乱世，人口大量死亡和减少，这样到了后面，我们的人祭数量也会有所不足，就算正派道仙不出手，我们自己也会涸泽而渔，导致天地间没了人，也没了祭品了？”
斗蓬点了点头，正色道：“是的，其实就是这么个道理，我们不能让全面战乱的时间太长太久，因为在中土世界，以农耕为主，要想有人，就得有太平日子，只要天下太平，人民可以安定下来种地，那很快就能生出很多人口，而且是越来越多。战乱的最大问题不在于一下子杀了多少人，造了多少孽，而在于战乱完全地破坏了生产，让人无法耕作，土地荒芜，没有产出，灌溉和水利设施也会损坏，在中土世界，一旦农耕出了问题，无法按应有的农产粮进行产出，就会大量地饿死人，因为在草原上或可以游牧，逐水草而动，但在中原，尤其是那些在千万年来早就开发好的农田区域，是无处可逃的。就算逃进山林之中，也无耕地，最后要么被虎狼野兽所食，要么吃上毒果异草而亡。”
老祖点了点头：“斗蓬尊者说得很不错，人是天地之间最可贵的生灵，本身就带有三魂六魄，这些魂魄，就是天地间的菁华灵气所生，因为人的出生，就是从母体中孕育而来，虽然说可见的灵气灵力在上古时代开始就在天地间慢慢地消散，但也都融入了山川河流，草木动物之中，可以说，食天地之间可食活物的人类，本身就是灵力和精气的来源了，这也是我们邪派天神们为何会以祭祀的方式，来保持自己法力的原因。本质上，我们享用人类的魂魄，和人类去吃猪吃牛羊，鸡犬，是一样的。都是为了生存而已。”
斗蓬笑道：“是的，只不过凡人的目光短浅，后面又受了周礼儒家的影响，要讲什么仁义，禁止再以这样大规模杀人祭祀的方式，向天神们献祭，哼，愚昧可笑得很，他们自己吃牛羊鸡犬，哪怕是吃五谷杂粮时，不也是杀生夺命之举吗？黑袍尊者，我知道你出身儒家大师，对此一向有意见，不妨也可以和老祖聊聊。”
黑袍刚才一直默不作声，而老祖也在这时看向了他，微微一笑：“黑袍尊者，你也算得上是一代大儒了，仁义二字，在你的心里还是有相当的份量的，即使你可以断绝人情世故，这些一生所学的价值观，也难以一下子改变，不过，今天我难得现身一见，也愿意和你作些义理之辩，就当是清谈，你有什么想说的，可以跟我谈谈，也许，也有助于我自己的一些观点得到修正呢。”
黑袍叹了口气：“说老实话，在从小接受到天道盟的很多教育之前，我一直不是很理解天地不仁，以万物为刍狗这句话的意思，但是在真正地加入神盟，成为使徒行者，成为神尊之后，我越来越能明白这句话的含义了，其实，想通了也就知道，这天地间的人类，乃至万物，不过是象我们人类所养殖的家畜，牛羊一样，是随时可能要献祭给天上祖先，诸神们的魂魄。以前也许我会对一些大规模的人祭，或者是战乱中的坑杀，京观难以直视，但现在，也只是当成杀牛宰羊，大规模地祭祀上天的行为，想明白了这点，也就释然了。”
老祖沉声道：“你的想法很好，其实说白了，我们邪派天神，就是上天的人类，而这天地之间的人类，就是如同他们的牛羊鸡犬一般，因为天地之间的灵力精华，大多数是给他们所占据了，正道的道仙是靠着信奉他们的教众们，以三牲祭祀和香火来供应他们的道仙，可是，这需要长时间，稳定的香火，也需要天下间的信众数量众多，能提供足够多的灵力才行。”
“而我们邪派天神，自从发现了直接可以以一些法术，将人的魂魄进行祭祀之后，就有了迅速，大量地以人祭方式补充灵力的方式，这其实就跟人类大规模地屠宰牛羊，然后可以吃一大顿好的，吃一顿可以管几年不饿的性质，是一样的，只不过，这需要很多法术手段才行。黑袍尊者，你说的仁义，不过是正道修仙之人的那些理论罢了，为的是能让天地之间的人类，缓慢而有序地增加，然后给正道修仙诸神，以香火的方式，提供足够的灵力，以维持他们的生存。”
黑袍的眉头一皱：“可是，弟子还是认为，这就跟养牛牧羊一样，哪怕把天地之间的人类，看成了这种牛羊一样的牲畜，也得尽量让他们的种群扩大，让牛羊变多，这样我们才可以定期地挑选出来宰杀祭祀，可是我们天道盟，或者说从商朝之前以至上古，太古时期，是要通过大规模的战乱，让天下人十死七八这种，来完成我们的祭祀，其实，其实我们用不到这么多人的死亡，何不采用别的方式来进行呢？”
老祖冷笑道：“是啊，天地不仁，以万物为刍狗，人类不仁，以牛羊为口粮，这就是物竞天择，没办法的事，只不过，牛羊无法反抗，人类想宰哪只就是宰哪只，可是人类不一样，他们聚群而居，形成了部落，形成了国家，谁要来杀他们，他们肯定是集体反抗。那就是有战乱，战争中杀死的人，其魂魄如果不通过我们的仪式，无法被天上的神明们所俘获，享用，所以，商朝找到了你说的这种挑选祭品的办法！”
第5539章 神传科技有天谴
斗蓬若有所思地说道：“挑选祭品的方法？就是打败别的部落，然后去俘虏他们的族人，部众，象捕捉野兽一样地暂时养着，作为奴隶，让他们平时干活，然后到了要祭祀的时候，再杀了作为祭品？”
老祖微微一笑，说道：“其实，并不是这么容易的，商朝的起源，在于上古先秦时期，而太古时期的人神之战，已经过去了数万年，而人类从曾经建立过一个强大的帝国，又回到了原始洪荒的时期，变成了散居世界各处的一个个小部落，大者不过数百人，小者不过几十人，抱团求生存，无数的部落，被遍布天下各处的野兽，妖魔所吞噬，消灭，而生存下来的部落，则变得更加团结，他们的首领从普通人中间脱颖而出，变成了带领族人战胜千难万险，存活下来的英雄，而极少数的英雄，在可以吸取天地间当时还非常充沛的灵气之后，可以羽化飞升，而为神明，成为各个部落的守护神。”
斗蓬的眉头一皱：“这些首领就是您所说的历代神明了，他们吸收了天地间的灵力，飞升成功，然后在天上成了神，可以再以法力，来保佑自己人间的子孙后代吗？可为什么他们飞升上天，就有了法力和神力呢？”
老祖平静地说道：“因为以前的太古神明，有着极为强大的法术与力量，即使是曾经被消灭过的人类帝国，也有着远远超过当世的技术，这些神飞升上天之后，能得到这些数万年前的先进技术，象是五谷啊，用火啊，都是这些以前的技术，与原部落还割舍不下的这些新晋神明，会用各种方式，来教会自己在人间的后代们，这些技术，当然，这些无比强大的技术，只要学会一点点，就足够在人间生存了，比如我说过的五谷种植，驯养家畜，使用石器，钻木取火等。”
黑袍长舒了一口气：“这个时候，天上的神明应该不需要人间的子孙们做些什么吧，好像听老祖这么一说，他们也只是因为人性未除，还把部落中的族人看成自己的子孙们，才去帮助他们的。是不是有很多上天的技术，是禁止流入人间的，甚至有神明为此受到了极严厉的处罚呢？”
老祖点了点头：“是的，象是传授人类生火知识的燧人氏，传授人类五谷与百草知识的神农氏，都遭到了天谴，形神俱灭，因为天界有天界的规矩，不得把天界的技术传给人类，以免出现数万年前人类帝国居然妄想取代天神的旧事，所以，慢慢地，新晋的天神就不再与人类有什么联系了，但他们的生存，也需要吸取天地间的菁华，于是他们需要人类定期地对他们进行祭祀，以香火或者是杀生祭祀的方式，让他们在天界能得以生存。每个部落，都会有自己成神的祖先或者是神明，而对祖先与神明的祭祀，就是所有文明所共有的特性，不祭祖先的部落，都会被人间的各种毒虫猛兽，妖魔鬼怪所消灭。”
黑袍叹了口气：“原来这守护神的祭祀，是这么来的，这么说来，部落如果人数稀少，给的祭品不足，这守护神也不会强大到哪里去，只有这些部落到处兼并其他的小部落，让自己的人数越来越多，提供的祭品越来越多，受到天神的保佑，也会越来越多呢。”
老祖满意地点头道：“是这么个道理，所以从太古开始，部落间的冲突和兼并，就是永恒的主题，天道盟最早也是一些部落所信奉的邪派天神在人间的子孙们所建立，因为部落之间，一旦过于壮大，人数太多，会导致所在地方的食物与资源不足，所以必须被迫离散，这些道理，也是天神与祖先们，以种种启示之方式，托梦告诉部落里的巫师与首领们的。”
“于是，这些部落会分离，让其他族人们带着一部分的生产资料离开，远去他乡，就算是炎帝和黄帝部落，最早的时候也都是出自有熊氏和有乔氏部落中的一个叫少典的人，他的两个儿子就分别是炎帝和黄帝，接管了原来的两个部落成为族长，然后分离，各奔东西。”
↑返回顶部↑