东晋北府一丘八 第1356节（2 / 3）
“于是，鬼方的远征开始，整个河中草原，无数的鬼方部落的勇士，骑着骏马，架着战车，赶着牛羊，带着部落，浩浩荡荡地，从西向东，一路向着商朝杀了过来。”
斗蓬喃喃地说道：“这雅利安人也是凶残野蛮，我听说他们每攻占一处，也是要摧毁当地的神明与祭祀，毁灭当地人的信仰，强迫他们接受自己的神灵，所以他们攻占的地方越多，给摧毁的文明也越多，完全是一群蝗虫一样的强盗，商朝再怎么搞祭祀，起码也是华夏文明的这套，真的要是给这雅利安，鬼方部落征服了，恐怕就会象别的地方一样，男子给斩尽杀绝，女子则为他们生儿育女，几百年，几千年后，当地土著荡然无存，只剩下那些鬼方部落的后代了。可以说，这是我华夏一族自太古形成以来，前所未有的外来强敌啊。”
黑袍点了点头，说道：“是的，我们自己再怎么打来打去，也都是炎黄子孙，中土世界永远是华夏一族，连神明祖先也是，而这鬼方部落，不仅野蛮凶残，还是外来劲敌，目的是给我们彻底地亡国灭种，这是说什么也要对抗到底的，有易氏部落遗民也好，摇民也罢，不管以前受了多少委屈，有多少的仇恨，只要走上了这条引狼入室的路，也就是我们整个华夏一族的叛徒，就算把他们全族献祭了，也是罪有应得。”
老祖微微一笑，说道：“如果连黑袍尊者都这样认为，那就没什么问题了，这鬼方部落，对草原上的游牧部落，没有太大的兴趣，因为他们所处的草原，与鬼方部落所来的河中草原，没有什么区别，若只是在草原上攻杀，何必千里迢迢地东进呢，他们的目的是那肥沃富饶的农耕之地，还有在这些土地上生活的异族百姓，可以奴役统治，成为世代奴隶，一如那些天竺国的黑皮肤下等人一样。”
“因此，鬼方部落一路沿草原向东，路上所遇的草原部落，识相的话早早滚蛋，留下水草丰美的牧场给鬼方部落作为暂居之地，如果不识相的，企图对抗的，则下场会很惨，往往举族被灭，高过车轮的男子斩尽杀绝，而活下来的儿童和女人则作为奴隶。这车轮斩的草原传统，也是从鬼方而来的。”
第5573章 同类相食天降罚
黑袍的脸色一变：“车轮斩？就是高过车轮的男子都要斩杀吗，这个可怕的规矩，居然是从鬼方传来的？”
老祖点了点头：“是的，他们有不少可怕而残忍的古老规矩，比如斩下敌人首领的首级之后，会做成酒杯或者是尿壶，会剥下敌人的皮，包裹自己的盾牌，还有五马分尸，车裂这种酷刑，也是由鬼方部落带来的，对他们来说，残忍是与勇武一样的美德，而这些酷刑，既可以满足本方变态的杀戮与血腥之心，也可以震慑敌人，让其他可能与自己作对的人，放弃对抗的意志。”
“而这个车轮斩，却也不完全是出于残忍或者是恐吓，更多的是在草原部落的一种对敌对部落的处置手段，按说草原诸部，从太古时代开始，就是攻杀不断，为了草场和水源，也就是为了他们的生存条件而大打出手，越是太古之时，地广人稀，打起来的机会不多，各部落之间往往是和睦相处，可是到了后面，地面上的人越来越多，灵气菁华越来越少，而随着人类开始学会畜牧业，各个部落养的牛羊就成为了移动的庄稼，这是各部之间争战，攻杀的根本原因。”
“从这时候起，大规模的部落之战就开始了，大多数的情况下，部落之间并不认识，对于鬼方部落这种掠夺和攻击成性的部落来说，遇上了别的部落就是打，由于他们很早地在草原上，在他们的祖先与神明的指引下，发明出了马拉战车，也早早地驯服了马匹用作战事与拉车，这让他们在战争中非常有优势，攻灭了不少部落，在草原上，如果有了战车，那敌军想跑都不容易，一旦失败，往往是全部落沦为俘虏和奴隶。”
“太古时代的人类，还没有完全驯服野兽作为家畜，经常遭遇天灾，更没有农耕，因此会把俘虏作为食物，男俘烤食，女俘则留为族人，为自己的部落生儿育女，传宗接代。但是，这种同类相食的行为，是所有天神都不允许的，后面他们降下诅咒，让经常食人的那些人，变得癫狂，会暴毙而亡，这是人与野兽的区别，渐渐地，后面这种以人为食的行为，就消失不见了，当然，这也与人类越来越有足够的食物也有关。”
黑袍点了点头：“原来，这种会得疯病癫疠，最后发狂暴毙而亡，是天神的诅咒。是为了不让人类去以同类.....不过，商朝人不是也喜欢干这种祭祀后把人牲......”
老祖的眉头微微一皱：“那毕竟不是常态，而且绝大多数的人牲祭品是只杀人而已，只有个别的高级贵族，会用烹杀，只有在大祭祀时，一般是一年一度或者是三年一度的祭天祭祖大典，或者是有大战胜利，俘虏敌酋的时候才会这样搞，并非常态。跟太古时期，是两回事呢。”
黑袍叹了口气：“这确实是惨无人道，而且必遭天谴，现在我们知道，这个天谴，是来自于天神与祖先，这也算是强制让我们不得干这种事，不过，天神和祖先们自己则还是需要享用祭祀的魂魄，其实，这不也是一种食人吗？当然，可能人在他们眼里，就跟鸡犬牛羊在我们眼里一样，已经不算同类了。”
老祖沉声道：“黑袍尊者，请你注意一点，祖先与天神们所要的，严格来说不是人的魂魄，而是天地间的灵气与精华，因为这些灵气和精华集中在人身上，形成了魂魄，所以他们才会需要这些，这和以人为食，是两回事，本身人类的魂魄，就算不给祖先与天神们所享用，也会消散于天地之间，成为充沛的灵气来源，供太古时期的各种修炼之人享用，只不过，人刚死的时候，魂魄未散，可以以祭祀的方式，把魂魄直接让祖先们享用而已。”
黑袍正色道：“弟子明白，弟子知错，老祖，您还是说说这车轮杀的规矩吧，鬼方族人可不是天上的神明，他们用这种残忍的方法处决敌对部落的俘虏，是为了不让对方有报仇雪恨的可能吧。”
老祖点了点头：“是的，一般的游牧部落打打杀杀是为了草场与水源，是为了生存，对于占了这些地方的部落，赶走便是，犯不着做事太绝，可是鬼方部落和别的游牧部落不一样，他们是要永远地占据这些草场和水源，即使自己不在转场的时候，也不允许别人占有，这就需要把跟他们为敌的那些部落，永远地驱逐或者是消灭，再也不能对自己形成威胁，不然赶走了还会很快回来，下次还要再打，所以鬼方部落对于敌人，要么是杀绝，要么是让他们彻底害怕，自己远离，所以车轮杀，就给他们发明出来了。”
“当然，也不乏更加残忍的一些部落，连小孩也杀，包括对于敌对部落的女人，也不留活口，但是后来鬼方部落发现，小孩子不懂事，不太记仇，尤其是在母系部落的时代，只认母亲，不知父亲，从小如果是在鬼方部落长大，那只会视鬼方部落为家，既然可以保留女子为部落传宗接代，那小孩也没有必要痛下杀手斩尽杀绝。这跟部落在草原上打猎时，对于幼小的野兽也会网开一面，是一个道理，当然，这被后世的周礼儒家解释为上天有好生之德，其实，只不过是因为这些可以留下生命的幼儿，女人，对于鬼方部落的用处，大于直接杀了他们祭祀或者是威慑时的作用而已。”
黑袍冷笑道：“还是真的会算账啊，留了妇孺，以后小孩长大成为部落的战士，可以去抢来更多的妇孺，总比全靠自己生的好。不过，把对方部落男子杀光，也是为了确保后代是自己所生的，看来，这些鬼方部落，是在向父系部落转化了吧。”
第5574章 鬼方兵马动地来
老祖微微一笑：“这点都给你看出来了呀，不错不错，确实，其实太古时代，多是母系部落，生出孩子往往不知其父，但母爱幼儿乃是所有动物的天性，不止人类，很多女子之所以被迫在部落被毁灭后愿意归顺投降敌人的部落，为其生儿育女，除了自己要求生之外，很大一个原因也是在于幼子，如果是成年儿子被杀，而过了生育年龄的中老年妇人，往往也是不留的，直接杀掉，以免其丧子之痛后会留下来寻机报仇。”
黑袍点了点头，说道：“是的，杀夫之仇有时候可以淡忘，但杀子之仇，是不共戴天，非报不可的，这是天性使然。这么说来，敌对部落之间的攻杀，即使是留女人，也是要留年轻的，起码是孩子年龄小的，一方面是因为其还有生育能力，一方面，也是要其承担起抚养幼子的责任吧。”
斗蓬冷笑道：“现在的草原上也是这套啊，杀夫留妻，杀父留子，这些妇人若是想在部落里活下来，就得让孩子忘了以前的仇恨才行，得把自己当成新的部落的一员才行。”
老祖叹了口气：“现在早已经进入父系部落的时期了，以前的母系部落时期，老实说就算是女子，也不会太清楚自己的孩子是谁的，可能部落里成年男子人人都会是孩子他爹，而后来进入父系部落之后，明确的只有小家，小帐了，女子对自己丈夫的感情，孩子对于父亲的认同是不一样的，所以这种时候，很多部落不再把对方斩尽杀绝，而是连男俘也留下，至少是作为奴隶使用，这也是降低对方仇恨，尤其是稳住女子和孩子的一种办法。”
说到这里，老祖的眼中冷芒一闪：“不过，鬼方部落仍然是有将对方斩尽杀绝，以车轮为尺度的传统，至少在商朝时是这样，有些鬼方部落还是母系部落的模式，甚至是部落首领也是女子，当然，这些女人骑马射箭，快捷而凶残，与我们印象中的中原女子完全不同，车轮杀的方式，是出于恐怖与震慑敌对部落，让其以后不敢与这些鬼方部落为敌，而以车轮为尺度来衡量，也说明鬼方部落有大量的车子，可以改装成战车用于战斗呢。”
久未开口的斗蓬眉头一皱：“这战车可是鬼方部落最大的利器，在商朝那个时代，连商灭夏的大战时也只能出动七十辆战车，可见其珍贵，而鬼方部落是可以把整个部落放在车子上行动的，若是有数万甚至数十万人一起东征，那战车的数量可以成百上千，这对当时的中土华夏来说，无疑是几乎无法战胜的劲敌。”
老祖微微一笑，说道：“虽然这些鬼方部落确实是有数百辆的战车，但也不是说就无法战胜了，因为商朝这时候的战车也是成百上千，而且对外的不断征战，也导致了他们有专门的国人，战士阶层，一次性出兵，可以有数万之多，加上商朝可以驱使周部落，崇国这些仆从诸侯一并出兵，他们的实力还是非常强大的，反观北方的鬼方部落，他们一路从河中之地，花了数十年，上百年的时间远道而来，沿途之上不断地要征服其他的游牧部落，控制其水源草场，甚至不少部落自己也打了起来，更是有不少部落走了一阵子以后，也不想再继续东进，而是留在了原地，与当地的土著部落通婚融合，成为了新的族群，真正一直向东进发的鬼方部落和族人，越来越少，等他们真正地出现在了西域以北的草原时，已经不到原来出发时的三分之一了。”
“但就算这三分之一的鬼方部落，仍有族人十余万，战车上千辆，这样的实力，对于西域一带，那些半耕半牧的城邦式国家，无疑是压倒性的优势，短短十余年间，几乎整个西域地区都被他们征服与摧毁，但是西域地区，仍然是绿洲少，荒漠多，并不是鬼方部落理想的地盘，于是，他们在西域没有作过多的停留，就继续向东，在有易氏部落的指引到，到了河西陇右之地，而在这里，他们要打交道的对手就换成了羌人。”
黑袍叹了口气：“这些鬼方部落还真的是一路打打杀杀不断啊，见谁打谁，我估计他们的消耗也不小，不然不会有这么多部落没有跟上，毕竟，从河中之地一路东进万里，没有见到大片的可以适用于农耕定居的地方，出了草原又是草原，恐怕不少部落会怀疑有易氏是不是故意带他们走错路呢。”
老祖点了点头：“有易氏部落其实在这个过程中也是变成一个鬼方部落了，行事风格与鬼方部落别无二致，学会了战车这些技术的同时，也继承了鬼方部落的残忍与好战，哪怕在王亥时期，有易氏部落就有把人大卸八块，用于祭祀的传统，这倒是跟野蛮残忍的鬼方部落一脉相承，也许是靠了河伯的指引，他们到了羌人的地盘之上。” ↑返回顶部↑
斗蓬喃喃地说道：“这雅利安人也是凶残野蛮，我听说他们每攻占一处，也是要摧毁当地的神明与祭祀，毁灭当地人的信仰，强迫他们接受自己的神灵，所以他们攻占的地方越多，给摧毁的文明也越多，完全是一群蝗虫一样的强盗，商朝再怎么搞祭祀，起码也是华夏文明的这套，真的要是给这雅利安，鬼方部落征服了，恐怕就会象别的地方一样，男子给斩尽杀绝，女子则为他们生儿育女，几百年，几千年后，当地土著荡然无存，只剩下那些鬼方部落的后代了。可以说，这是我华夏一族自太古形成以来，前所未有的外来强敌啊。”
黑袍点了点头，说道：“是的，我们自己再怎么打来打去，也都是炎黄子孙，中土世界永远是华夏一族，连神明祖先也是，而这鬼方部落，不仅野蛮凶残，还是外来劲敌，目的是给我们彻底地亡国灭种，这是说什么也要对抗到底的，有易氏部落遗民也好，摇民也罢，不管以前受了多少委屈，有多少的仇恨，只要走上了这条引狼入室的路，也就是我们整个华夏一族的叛徒，就算把他们全族献祭了，也是罪有应得。”
老祖微微一笑，说道：“如果连黑袍尊者都这样认为，那就没什么问题了，这鬼方部落，对草原上的游牧部落，没有太大的兴趣，因为他们所处的草原，与鬼方部落所来的河中草原，没有什么区别，若只是在草原上攻杀，何必千里迢迢地东进呢，他们的目的是那肥沃富饶的农耕之地，还有在这些土地上生活的异族百姓，可以奴役统治，成为世代奴隶，一如那些天竺国的黑皮肤下等人一样。”
“因此，鬼方部落一路沿草原向东，路上所遇的草原部落，识相的话早早滚蛋，留下水草丰美的牧场给鬼方部落作为暂居之地，如果不识相的，企图对抗的，则下场会很惨，往往举族被灭，高过车轮的男子斩尽杀绝，而活下来的儿童和女人则作为奴隶。这车轮斩的草原传统，也是从鬼方而来的。”
第5573章 同类相食天降罚
黑袍的脸色一变：“车轮斩？就是高过车轮的男子都要斩杀吗，这个可怕的规矩，居然是从鬼方传来的？”
老祖点了点头：“是的，他们有不少可怕而残忍的古老规矩，比如斩下敌人首领的首级之后，会做成酒杯或者是尿壶，会剥下敌人的皮，包裹自己的盾牌，还有五马分尸，车裂这种酷刑，也是由鬼方部落带来的，对他们来说，残忍是与勇武一样的美德，而这些酷刑，既可以满足本方变态的杀戮与血腥之心，也可以震慑敌人，让其他可能与自己作对的人，放弃对抗的意志。”
“而这个车轮斩，却也不完全是出于残忍或者是恐吓，更多的是在草原部落的一种对敌对部落的处置手段，按说草原诸部，从太古时代开始，就是攻杀不断，为了草场和水源，也就是为了他们的生存条件而大打出手，越是太古之时，地广人稀，打起来的机会不多，各部落之间往往是和睦相处，可是到了后面，地面上的人越来越多，灵气菁华越来越少，而随着人类开始学会畜牧业，各个部落养的牛羊就成为了移动的庄稼，这是各部之间争战，攻杀的根本原因。”
“从这时候起，大规模的部落之战就开始了，大多数的情况下，部落之间并不认识，对于鬼方部落这种掠夺和攻击成性的部落来说，遇上了别的部落就是打，由于他们很早地在草原上，在他们的祖先与神明的指引下，发明出了马拉战车，也早早地驯服了马匹用作战事与拉车，这让他们在战争中非常有优势，攻灭了不少部落，在草原上，如果有了战车，那敌军想跑都不容易，一旦失败，往往是全部落沦为俘虏和奴隶。”
“太古时代的人类，还没有完全驯服野兽作为家畜，经常遭遇天灾，更没有农耕，因此会把俘虏作为食物，男俘烤食，女俘则留为族人，为自己的部落生儿育女，传宗接代。但是，这种同类相食的行为，是所有天神都不允许的，后面他们降下诅咒，让经常食人的那些人，变得癫狂，会暴毙而亡，这是人与野兽的区别，渐渐地，后面这种以人为食的行为，就消失不见了，当然，这也与人类越来越有足够的食物也有关。”
黑袍点了点头：“原来，这种会得疯病癫疠，最后发狂暴毙而亡，是天神的诅咒。是为了不让人类去以同类.....不过，商朝人不是也喜欢干这种祭祀后把人牲......”
老祖的眉头微微一皱：“那毕竟不是常态，而且绝大多数的人牲祭品是只杀人而已，只有个别的高级贵族，会用烹杀，只有在大祭祀时，一般是一年一度或者是三年一度的祭天祭祖大典，或者是有大战胜利，俘虏敌酋的时候才会这样搞，并非常态。跟太古时期，是两回事呢。”
黑袍叹了口气：“这确实是惨无人道，而且必遭天谴，现在我们知道，这个天谴，是来自于天神与祖先，这也算是强制让我们不得干这种事，不过，天神和祖先们自己则还是需要享用祭祀的魂魄，其实，这不也是一种食人吗？当然，可能人在他们眼里，就跟鸡犬牛羊在我们眼里一样，已经不算同类了。”
老祖沉声道：“黑袍尊者，请你注意一点，祖先与天神们所要的，严格来说不是人的魂魄，而是天地间的灵气与精华，因为这些灵气和精华集中在人身上，形成了魂魄，所以他们才会需要这些，这和以人为食，是两回事，本身人类的魂魄，就算不给祖先与天神们所享用，也会消散于天地之间，成为充沛的灵气来源，供太古时期的各种修炼之人享用，只不过，人刚死的时候，魂魄未散，可以以祭祀的方式，把魂魄直接让祖先们享用而已。”
黑袍正色道：“弟子明白，弟子知错，老祖，您还是说说这车轮杀的规矩吧，鬼方族人可不是天上的神明，他们用这种残忍的方法处决敌对部落的俘虏，是为了不让对方有报仇雪恨的可能吧。”
老祖点了点头：“是的，一般的游牧部落打打杀杀是为了草场与水源，是为了生存，对于占了这些地方的部落，赶走便是，犯不着做事太绝，可是鬼方部落和别的游牧部落不一样，他们是要永远地占据这些草场和水源，即使自己不在转场的时候，也不允许别人占有，这就需要把跟他们为敌的那些部落，永远地驱逐或者是消灭，再也不能对自己形成威胁，不然赶走了还会很快回来，下次还要再打，所以鬼方部落对于敌人，要么是杀绝，要么是让他们彻底害怕，自己远离，所以车轮杀，就给他们发明出来了。”
“当然，也不乏更加残忍的一些部落，连小孩也杀，包括对于敌对部落的女人，也不留活口，但是后来鬼方部落发现，小孩子不懂事，不太记仇，尤其是在母系部落的时代，只认母亲，不知父亲，从小如果是在鬼方部落长大，那只会视鬼方部落为家，既然可以保留女子为部落传宗接代，那小孩也没有必要痛下杀手斩尽杀绝。这跟部落在草原上打猎时，对于幼小的野兽也会网开一面，是一个道理，当然，这被后世的周礼儒家解释为上天有好生之德，其实，只不过是因为这些可以留下生命的幼儿，女人，对于鬼方部落的用处，大于直接杀了他们祭祀或者是威慑时的作用而已。”
黑袍冷笑道：“还是真的会算账啊，留了妇孺，以后小孩长大成为部落的战士，可以去抢来更多的妇孺，总比全靠自己生的好。不过，把对方部落男子杀光，也是为了确保后代是自己所生的，看来，这些鬼方部落，是在向父系部落转化了吧。”
第5574章 鬼方兵马动地来
老祖微微一笑：“这点都给你看出来了呀，不错不错，确实，其实太古时代，多是母系部落，生出孩子往往不知其父，但母爱幼儿乃是所有动物的天性，不止人类，很多女子之所以被迫在部落被毁灭后愿意归顺投降敌人的部落，为其生儿育女，除了自己要求生之外，很大一个原因也是在于幼子，如果是成年儿子被杀，而过了生育年龄的中老年妇人，往往也是不留的，直接杀掉，以免其丧子之痛后会留下来寻机报仇。”
黑袍点了点头，说道：“是的，杀夫之仇有时候可以淡忘，但杀子之仇，是不共戴天，非报不可的，这是天性使然。这么说来，敌对部落之间的攻杀，即使是留女人，也是要留年轻的，起码是孩子年龄小的，一方面是因为其还有生育能力，一方面，也是要其承担起抚养幼子的责任吧。”
斗蓬冷笑道：“现在的草原上也是这套啊，杀夫留妻，杀父留子，这些妇人若是想在部落里活下来，就得让孩子忘了以前的仇恨才行，得把自己当成新的部落的一员才行。”
老祖叹了口气：“现在早已经进入父系部落的时期了，以前的母系部落时期，老实说就算是女子，也不会太清楚自己的孩子是谁的，可能部落里成年男子人人都会是孩子他爹，而后来进入父系部落之后，明确的只有小家，小帐了，女子对自己丈夫的感情，孩子对于父亲的认同是不一样的，所以这种时候，很多部落不再把对方斩尽杀绝，而是连男俘也留下，至少是作为奴隶使用，这也是降低对方仇恨，尤其是稳住女子和孩子的一种办法。”
说到这里，老祖的眼中冷芒一闪：“不过，鬼方部落仍然是有将对方斩尽杀绝，以车轮为尺度的传统，至少在商朝时是这样，有些鬼方部落还是母系部落的模式，甚至是部落首领也是女子，当然，这些女人骑马射箭，快捷而凶残，与我们印象中的中原女子完全不同，车轮杀的方式，是出于恐怖与震慑敌对部落，让其以后不敢与这些鬼方部落为敌，而以车轮为尺度来衡量，也说明鬼方部落有大量的车子，可以改装成战车用于战斗呢。”
久未开口的斗蓬眉头一皱：“这战车可是鬼方部落最大的利器，在商朝那个时代，连商灭夏的大战时也只能出动七十辆战车，可见其珍贵，而鬼方部落是可以把整个部落放在车子上行动的，若是有数万甚至数十万人一起东征，那战车的数量可以成百上千，这对当时的中土华夏来说，无疑是几乎无法战胜的劲敌。”
老祖微微一笑，说道：“虽然这些鬼方部落确实是有数百辆的战车，但也不是说就无法战胜了，因为商朝这时候的战车也是成百上千，而且对外的不断征战，也导致了他们有专门的国人，战士阶层，一次性出兵，可以有数万之多，加上商朝可以驱使周部落，崇国这些仆从诸侯一并出兵，他们的实力还是非常强大的，反观北方的鬼方部落，他们一路从河中之地，花了数十年，上百年的时间远道而来，沿途之上不断地要征服其他的游牧部落，控制其水源草场，甚至不少部落自己也打了起来，更是有不少部落走了一阵子以后，也不想再继续东进，而是留在了原地，与当地的土著部落通婚融合，成为了新的族群，真正一直向东进发的鬼方部落和族人，越来越少，等他们真正地出现在了西域以北的草原时，已经不到原来出发时的三分之一了。”
“但就算这三分之一的鬼方部落，仍有族人十余万，战车上千辆，这样的实力，对于西域一带，那些半耕半牧的城邦式国家，无疑是压倒性的优势，短短十余年间，几乎整个西域地区都被他们征服与摧毁，但是西域地区，仍然是绿洲少，荒漠多，并不是鬼方部落理想的地盘，于是，他们在西域没有作过多的停留，就继续向东，在有易氏部落的指引到，到了河西陇右之地，而在这里，他们要打交道的对手就换成了羌人。”
黑袍叹了口气：“这些鬼方部落还真的是一路打打杀杀不断啊，见谁打谁，我估计他们的消耗也不小，不然不会有这么多部落没有跟上，毕竟，从河中之地一路东进万里，没有见到大片的可以适用于农耕定居的地方，出了草原又是草原，恐怕不少部落会怀疑有易氏是不是故意带他们走错路呢。”
老祖点了点头：“有易氏部落其实在这个过程中也是变成一个鬼方部落了，行事风格与鬼方部落别无二致，学会了战车这些技术的同时，也继承了鬼方部落的残忍与好战，哪怕在王亥时期，有易氏部落就有把人大卸八块，用于祭祀的传统，这倒是跟野蛮残忍的鬼方部落一脉相承，也许是靠了河伯的指引，他们到了羌人的地盘之上。” ↑返回顶部↑