第165章(2 / 3)

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  但当她感受到手中吊坠越加明显的灼烫,便顾不上休息,拖着沉重的身体跌跌撞撞地追寻而去。
  有好几次提雅都差点因为晕眩倒下,都被她咬牙撑住。
  划破的伤口不再渗血,断裂的骨头也在踉跄的脚步中接续。
  终于,提雅来到一扇紧闭的门前。
  手中的光明吊坠散发出淡淡的微光,提雅高喊了一声:“尼奥大人!你在里面吗?”
  少女的声音在地下扩散,没有人应声,唯有光明吊坠散发的*光晕扩大了一圈。
  “!”提雅激动到全身颤抖,“尼奥大人,我、我这就来见您!”
  提雅用力推向面前的门。
  大门沉重,纹丝不动。
  提雅不得不暂时放下吊坠,双手按到门上,猝然发力。
  尖利的鹰爪扒住地面,在反推力下一点点往后滑去,爪尖在地上勾出深深的划痕,发出刺耳的声响。
  土屑簌簌从门缝间抖落,呛得提雅咳嗽了几声。
  本该是筋疲力竭的时刻,提雅的体内却迸发出强悍的力量,猝然发力,猛地向前推去!
  吱呀呀——
  门被推开了一条缝隙。
  蕴满整个房间的光晕落在了提雅身上。
  *
  “……人祭?”塞西洛斯惊讶。
  除了初蒙之外,只有在创世之初秩序还未建立时,才会有神祇要求活人献祭。
  虽说人类是由四原神创造,但四原神也是来自于创世神巴米尔,可以说世间万物都拥有巴米尔的一部分本源。
  神祇要求人类献出生命,本质上是在夺取人类体内稀薄的、属于巴米尔的原初神力——初蒙当下正是通过相同的手段,大面积收割人类和神祇的生命,以此积蓄起挣脱枷锁的力气。
  可自从最初的神战落幕,这种傲慢、残忍又充满野心的献祭方式就被摒弃掉了。
  延续至千年前的神战爆发前,享用人祭,都是比屠戮更为人类和神祇所不齿的行为。
  就连当初的博莱萨尔诸神都没有对人类下手……
  “尼奥在神战爆发之后失踪,在那之前他都是受两大神国及中土世界臣服的神王陛下,神庙无数享受无数美酒牺牲……为什么会去收受人祭?”
  塞西洛斯无意为尼奥开脱,只是按常理推断,以尼奥当时受到的供奉,根本没有理由去做那种有损声名,百害而无一利的事。
  “阁下说的没错,所以尼奥才更该死,不是吗?”
  蒙多转向旁边的伊莱,说道:“光明神大人最好不要轻举妄动,这里是中土,我倒是不在意会有多少人类会因此而死,但对两位神祇大人来说,在中土无所顾忌地杀伤,就和你们厌憎的初蒙没有区别了吧?”
  塞西洛斯:“……”
  伊莱:“……” ↑返回顶部↑

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