带着网咖回1950年 第121节（2 / 4）
另一方面则是希望以此来提振学术界的自我信心。
第一百二十六章 办期刊
办一个中文学术期刊这件事被钱三强提出来之后，李锐就在心里思量。
钱所长说的是没有错，中国的技术专家在苏联专家面前抬不起头来，甚至很多人明明有技术也不自信。
说到底还是因为话语权的问题。话语权的失去所带来的的各种坏处，李锐在后世可是没有少见。
每每和人谈论政治或者科技话题时，同伴就言必及美国。谈古典文化又言必及罗马。
似乎全世界的文明和文化都被西方垄断了。
现代文明发源于美国？
古典文明发源于罗马？世界自然不是这样。每个国家都有自己的文化和文明的发展史。
但是话语权被西方完全掌控之后就会出现这样的龌龊事。
李锐还记得后世有一本名叫《华夏上古神系》的书。里面的内容简直不堪入目。
包括：祝融原名苏鲁支，母亲是一名奶酪工人……伏羲最初居住在印度，被称为伐楼那……西王母湿婆……
舜是一名日神，他在希腊居住时叫赫利俄斯……诸如此类的内容非常不少。
完全是将中国本土神强行附会成为外国神。
最后中国的上古文明神话史变成了一群外国神来拯救中国人的故事了。
看似好像无所谓，但实际上却在神话体系上把中国的根都给刨了。
这样的文化话语权继续丢失下去，最后怕是会有人喊出，中国人是被从希腊放逐出来的罪民。
话语权的丢失是非常可怕的。
它带来的文化不自信也许会绵延数代百年。
所以占领话语权的高地是必要的。这是把杀人不见血的刀。让人直呼外国的月亮就是圆。
当李锐和钱三强等人联合发文给毛主席，表示想办一份中国的学术期刊的文件送到毛主席案头后。
毛主席几乎是第一时间回信，就一句话：大胆的办！有毛主席的支持，这就好说了。
李锐本来现在就兼职掌管着文宣这一块，弄个出版批号并不难。关键是这份期刊应该怎么办，这是需要思考的。
于是在一众人等商讨过后，李锐等人决定召开一个扩大会议。
听听基地里其他人有没有什么好的想法。
或者是好的建议。毕竟集思广益嘛。现在基地里算是科学家的大约有四十多名。
虽然不是每一个都如钱三强、钱学森、陆光达等人一样历史上大名赫赫。
但是能进来的都是各自领域的翘楚之才。
还有几百名年轻的技术员。他们的意见也是很重要的。因为在李锐他们的构想中，这份期刊除了刊印各种重要的发明发现外，还要承担起教导年轻人的作用。
成为技术员、大学生们能看懂的一份刊物。 ↑返回顶部↑
第一百二十六章 办期刊
办一个中文学术期刊这件事被钱三强提出来之后，李锐就在心里思量。
钱所长说的是没有错，中国的技术专家在苏联专家面前抬不起头来，甚至很多人明明有技术也不自信。
说到底还是因为话语权的问题。话语权的失去所带来的的各种坏处，李锐在后世可是没有少见。
每每和人谈论政治或者科技话题时，同伴就言必及美国。谈古典文化又言必及罗马。
似乎全世界的文明和文化都被西方垄断了。
现代文明发源于美国？
古典文明发源于罗马？世界自然不是这样。每个国家都有自己的文化和文明的发展史。
但是话语权被西方完全掌控之后就会出现这样的龌龊事。
李锐还记得后世有一本名叫《华夏上古神系》的书。里面的内容简直不堪入目。
包括：祝融原名苏鲁支，母亲是一名奶酪工人……伏羲最初居住在印度，被称为伐楼那……西王母湿婆……
舜是一名日神，他在希腊居住时叫赫利俄斯……诸如此类的内容非常不少。
完全是将中国本土神强行附会成为外国神。
最后中国的上古文明神话史变成了一群外国神来拯救中国人的故事了。
看似好像无所谓，但实际上却在神话体系上把中国的根都给刨了。
这样的文化话语权继续丢失下去，最后怕是会有人喊出，中国人是被从希腊放逐出来的罪民。
话语权的丢失是非常可怕的。
它带来的文化不自信也许会绵延数代百年。
所以占领话语权的高地是必要的。这是把杀人不见血的刀。让人直呼外国的月亮就是圆。
当李锐和钱三强等人联合发文给毛主席，表示想办一份中国的学术期刊的文件送到毛主席案头后。
毛主席几乎是第一时间回信，就一句话：大胆的办！有毛主席的支持，这就好说了。
李锐本来现在就兼职掌管着文宣这一块，弄个出版批号并不难。关键是这份期刊应该怎么办，这是需要思考的。
于是在一众人等商讨过后，李锐等人决定召开一个扩大会议。
听听基地里其他人有没有什么好的想法。
或者是好的建议。毕竟集思广益嘛。现在基地里算是科学家的大约有四十多名。
虽然不是每一个都如钱三强、钱学森、陆光达等人一样历史上大名赫赫。
但是能进来的都是各自领域的翘楚之才。
还有几百名年轻的技术员。他们的意见也是很重要的。因为在李锐他们的构想中，这份期刊除了刊印各种重要的发明发现外，还要承担起教导年轻人的作用。
成为技术员、大学生们能看懂的一份刊物。 ↑返回顶部↑