晋末长剑 第1140节（3 / 4）
其二是清谈聚会一炮走红，为人称赞、传扬，或者靠长期经营人设，慢慢红起来。
第二种方式对家世要求降低了很多，一般士族或寒门子弟也有可能走通这条路子。
但在清谈聚会上，谈儒家经典是红不了的，主流意识形态也反感儒家那套东西，他们更亲近“放达”、“自然”、“真性情”，即“越名教而任自然”，探究生命的意义，玄之又玄。
所以儒生极力批判这种意识形态，因为他们的地位降低了太多，完全被压制了。
等到历史上南北朝那会，儒生还要大力批判佛学、道教思想，因为玄学热过去了，佛学、道学热再度兴起，儒学仍然被压制。
士族子弟不知道怎么了，大部分人就是不喜欢儒学，无论他们学没学过，无论南方北方。
邵勋觉得他奋斗了半辈子，威望、名气与日俱增，也算是“知名老登”了，或许可以通过点评的方式引导某些东西。
清谈这种聚会形式，他觉得挺好，没必要禁止，只要议题正经一点就行了。
因地制宜嘛，他最擅长这个了。
等这方面出成果之后，太学的教材就可以更换一下了，反正学生们也不爱读。
至于郡县两级的基础教育，目前只在胡人聚居区推广了，比如岢岚、平阳、西河、雁门、上党以及河对岸的上、雕阴、新秦等郡，各设郡、县博士一员，教个二三十名学生。
全国推广绝无可能，不具备这个条件，承担不起这个代价，只能一步步来。
九月十五日，邵勋下令于汴梁开设国子学。
与太学面向所有阶层不同，国子学只招收公卿勋贵子弟，包括府兵勋官子侄辈皆可入学，只要有推荐信即可。
学制与太学大同小异，暂时不会做大的变动，时机还不成熟。
对邵氏王朝来说，根基还是勋贵，而非士族。
两者之间可能存在重叠部分，但终究是两个概念。
他现在需要做的是护持好太学、国子学，让这两种新的选官途径稳定传承下去。
比起九品官人法，太学、国子学的试经制度还是有一定先进性的，他所要做的就是不能让其沦为摆设，毕竟魏晋两朝就是如此。
就当下而言，士人还不太会反对这种制度，盖因其本来就是魏晋旧制，抵触程度相对较小，另外就是普通人的学识完全比不上他们，分去的“门人”名额较少，士族暂时不会产生危机感。
这种改革，就比较轻松愉快了，因为压根没到图穷匕见的那一刻。
第七十八章 赌神（上）
十月头上的时候，已经有一些近处的士人、商徒抵达洛阳了。
洛阳城东某宅内，聚集一大帮子人。
桓温一入内，便觉一股巨大的声浪传来。
“刚从江夏、襄阳一路回来，陶侃禁博戏，实在憋得厉害。”有商徒目光紧紧盯着骰子，嘴中抱怨道：“襄阳幕府僚佐的赌具被收缴一空，扔进了河里，气煞我也。”
“这如何能禁？”有商徒笑道：“便是下围棋都能博而赌之，禁不了的。”
说话间，五枚投子（骰子）已经被扔在了木碗中。
“卢！卢！卢。”投掷的商徒大呼小叫，围观之人嬉笑连连。
很快，五枚骰子已有三枚停了下来，其中两枚现出了黑色一面，一枚现出白色，另外两枚转跃未定。 ↑返回顶部↑
第二种方式对家世要求降低了很多，一般士族或寒门子弟也有可能走通这条路子。
但在清谈聚会上，谈儒家经典是红不了的，主流意识形态也反感儒家那套东西，他们更亲近“放达”、“自然”、“真性情”，即“越名教而任自然”，探究生命的意义，玄之又玄。
所以儒生极力批判这种意识形态，因为他们的地位降低了太多，完全被压制了。
等到历史上南北朝那会，儒生还要大力批判佛学、道教思想，因为玄学热过去了，佛学、道学热再度兴起，儒学仍然被压制。
士族子弟不知道怎么了，大部分人就是不喜欢儒学，无论他们学没学过，无论南方北方。
邵勋觉得他奋斗了半辈子，威望、名气与日俱增，也算是“知名老登”了，或许可以通过点评的方式引导某些东西。
清谈这种聚会形式，他觉得挺好，没必要禁止，只要议题正经一点就行了。
因地制宜嘛，他最擅长这个了。
等这方面出成果之后，太学的教材就可以更换一下了，反正学生们也不爱读。
至于郡县两级的基础教育，目前只在胡人聚居区推广了，比如岢岚、平阳、西河、雁门、上党以及河对岸的上、雕阴、新秦等郡，各设郡、县博士一员，教个二三十名学生。
全国推广绝无可能，不具备这个条件，承担不起这个代价，只能一步步来。
九月十五日，邵勋下令于汴梁开设国子学。
与太学面向所有阶层不同，国子学只招收公卿勋贵子弟，包括府兵勋官子侄辈皆可入学，只要有推荐信即可。
学制与太学大同小异，暂时不会做大的变动，时机还不成熟。
对邵氏王朝来说，根基还是勋贵，而非士族。
两者之间可能存在重叠部分，但终究是两个概念。
他现在需要做的是护持好太学、国子学，让这两种新的选官途径稳定传承下去。
比起九品官人法，太学、国子学的试经制度还是有一定先进性的，他所要做的就是不能让其沦为摆设，毕竟魏晋两朝就是如此。
就当下而言，士人还不太会反对这种制度，盖因其本来就是魏晋旧制，抵触程度相对较小，另外就是普通人的学识完全比不上他们，分去的“门人”名额较少，士族暂时不会产生危机感。
这种改革，就比较轻松愉快了，因为压根没到图穷匕见的那一刻。
第七十八章 赌神（上）
十月头上的时候，已经有一些近处的士人、商徒抵达洛阳了。
洛阳城东某宅内，聚集一大帮子人。
桓温一入内，便觉一股巨大的声浪传来。
“刚从江夏、襄阳一路回来，陶侃禁博戏，实在憋得厉害。”有商徒目光紧紧盯着骰子，嘴中抱怨道：“襄阳幕府僚佐的赌具被收缴一空，扔进了河里，气煞我也。”
“这如何能禁？”有商徒笑道：“便是下围棋都能博而赌之，禁不了的。”
说话间，五枚投子（骰子）已经被扔在了木碗中。
“卢！卢！卢。”投掷的商徒大呼小叫，围观之人嬉笑连连。
很快，五枚骰子已有三枚停了下来，其中两枚现出了黑色一面，一枚现出白色，另外两枚转跃未定。 ↑返回顶部↑