第148章（4 / 4）

  朱熹抚须沉吟：“立纲陈纪，固是圣王之道。然《易》云‘穷则变，变则通，通则久’。
  世事流转，人情万殊，欲以一代之成法，绳万世而无弊，恐非易事。明太祖此心可悯，其行或近于胶柱鼓瑟矣。”
  ***
  【这种对“不变”的极致追求，甚至体现在他对子孙后代的名字规定上。】
  【朱元璋为自己的后代设定了一套史上最严密的命名系统：不仅预先规定了每一代人的辈分字
  太子家：允文遵祖训，钦武大君胜……
  燕王家：高瞻祁见祐，厚载翊常由……
  ……
  更要求名字的第三个字必须遵循五行相生的顺序：木、火、土、金、水，来选取带有相应偏旁的字。
  以此类推，循环不息。】
  【这看似只是家族内部的命名规则，实则深刻反映了朱元璋的思维模式：他希望将一切，乃至最不可控的血脉延续和个体差异，都纳入一个预先设定的、有序的、可预测的框架内。
  通过这种方式，他象征性地将皇族的繁衍也“制度化”了，试图确保朱明江山如同这五行相生一般，绵延不绝，秩序井然。】
  ***
  明初
  刘基蜷在书房里的一张木质躺椅上，低声自语：“上位起于草莽，而深忌无序。其定鼎之后，凡百制度，务求划一，虽毫厘之微亦不欲有失序之象。乃至子孙之名，亦寓王朝永续之祈焉。
  然……天道有常，不为尧存，不为桀亡。以人欲锢天行，其可得乎？”
  ***
  【可是陛下啊，】 ↑返回顶部↑