第83章（1 / 3）
程有颐思考片刻以后，轻声问：“你觉得成功是什么？”
章迟被问得愣了一下，下意识回答：“我不知道……像我哥那样？受到很多人很多人的认可？”
“不对，成功有很多种，不是只有你哥那种才叫成功。”程有颐慢慢摇头，打开手机，“我给你看个东西。”
手机上跳出的是一张张田野调查时拍下的照片，在长满春草的田野上，有许多刚刚被挖掘的深坑，深坑里面埋着各种碎掉的瓷器。
“这些长沙的铜官窑，是唐朝到五代时期为官家烧制瓷器的地方。”程有颐解释，“这些废弃的大坑里，都是当时没有通过检测，被认为有缺陷的瓷器，因为不能在市场上流通，他们必须碎掉。”
“嗯？”章迟放大手机上的图片，看着上面精美又略有缺陷的图案发呆。
“官家严苛的标准让这些瓷器在当时成为残次品和失败的产物。”程有颐点点头，“可是这么多年过去了，那些所谓成功的瓷器已经不可考，反而是这些当年被当做失败品的瓷器成了考古学家的线索，帮助他们了解当时的人文风俗，取得了考古学的成功。”
“……”
“所以，当我们把视线拉长，拉到更远的时间线里，”程有颐揉了揉章迟的脸，“成功和失败谁又说得准呢？不过只是转念之间的事情，都不重要。”
片刻之后，章迟沉沉地“嗯”了一声，又搂住程有颐的脖子，把脑袋埋进他他怀里：“程老师……你真得好好。”
程有颐的心颤了一下：“你也很好，宝贝。”
“要是我当时学的是人类学就好了。”章迟有些惆怅地叹了一口气，“就可以像你一样知道这么多了。”
程有颐眯着眼睛笑：“你想听什么，以后我都告诉你。”
“啊——说到这个。”章迟从手机里翻出来一张图片，“你知道这个是什么吗？”
章迟的手机相册里，是画在白纸上的一个图腾，图腾中两条蛇首尾相接，身体在中间交缠成一个封闭的环。
程有颐皱了皱眉头：“这是……”
“上周曾彧发给我的，问我想不想纹这个纹身。”章迟不以为意，“他之前的图案都挺好懂的，这次也不知道从哪里搞来了这么个图。”
“可能是李维告诉他的。这是双蛇恋人的象征。”程有颐语调放得很缓，一边说话一边思考曾彧把这个图案发给章迟的用意，“可能和美国人类学家roscoe研究过的部落有关，李维认识他，两人一起合作过一些项目。”
“双蛇恋人？”章迟有些不解。
“他发现这个部落存在一种双灵人文化。部落里有被尊重的男子，他们被称为双灵人。双灵人既有男性的灵魂，也有女性的灵魂，他们的伴侣也可以是任何性别。”
章迟微微前倾，歪了歪头，像是被勾住了注意力：“这图案……是他们部落创造的？”
“对……也不对。有其他南美的学者发现一个巧合：双蛇图腾起源于巴西亚马逊热带的baniwa神话系统，也有一对化为双蛇的兄弟，他们拒绝与女性结婚，彼此缠绕终生。”
程有颐仍旧说话慢吞吞的，脑子里全是曾彧在章迟醉酒那天晚上的话。
“他们是gay？”章迟天真的问。
“史前符号的解释存在高度的不确定性。很多解读是基于当代的符号理解，而不是直接证据。”程有颐解释，“人类学界对双灵人和双蛇信仰研究的都不够透彻，他们之间的关联也只在猜测之中。不过比较清楚的是——”
章迟眨着眼睛盯着程有颐。
程有颐的指尖在屏幕上蛇身交错处停留：“这个图案在嬉皮士运动中，被伯克利的部分男同性恋组织使用，和其他性/解放组织不同，使用这个标志的人强调传统婚姻中的忠贞，即便是同性恋情。他们就是用双蛇恋人来表示，一生只爱一个人。”
讲完这些，程有颐的笑容彻底消失了，他觉得曾彧的心，简直昭然若揭。
第70章 东京一梦
“嘶。这个故事，我喜欢——”章迟盯着那对交缠的蛇，眼底有光亮起来，他嘻嘻笑着说，“曾彧还挺有心的哈！我过两天就去找他纹。” ↑返回顶部↑
章迟被问得愣了一下，下意识回答：“我不知道……像我哥那样？受到很多人很多人的认可？”
“不对，成功有很多种，不是只有你哥那种才叫成功。”程有颐慢慢摇头，打开手机，“我给你看个东西。”
手机上跳出的是一张张田野调查时拍下的照片，在长满春草的田野上，有许多刚刚被挖掘的深坑，深坑里面埋着各种碎掉的瓷器。
“这些长沙的铜官窑，是唐朝到五代时期为官家烧制瓷器的地方。”程有颐解释，“这些废弃的大坑里，都是当时没有通过检测，被认为有缺陷的瓷器，因为不能在市场上流通，他们必须碎掉。”
“嗯？”章迟放大手机上的图片，看着上面精美又略有缺陷的图案发呆。
“官家严苛的标准让这些瓷器在当时成为残次品和失败的产物。”程有颐点点头，“可是这么多年过去了，那些所谓成功的瓷器已经不可考，反而是这些当年被当做失败品的瓷器成了考古学家的线索，帮助他们了解当时的人文风俗，取得了考古学的成功。”
“……”
“所以，当我们把视线拉长，拉到更远的时间线里，”程有颐揉了揉章迟的脸，“成功和失败谁又说得准呢？不过只是转念之间的事情，都不重要。”
片刻之后，章迟沉沉地“嗯”了一声，又搂住程有颐的脖子，把脑袋埋进他他怀里：“程老师……你真得好好。”
程有颐的心颤了一下：“你也很好，宝贝。”
“要是我当时学的是人类学就好了。”章迟有些惆怅地叹了一口气，“就可以像你一样知道这么多了。”
程有颐眯着眼睛笑：“你想听什么，以后我都告诉你。”
“啊——说到这个。”章迟从手机里翻出来一张图片，“你知道这个是什么吗？”
章迟的手机相册里，是画在白纸上的一个图腾，图腾中两条蛇首尾相接，身体在中间交缠成一个封闭的环。
程有颐皱了皱眉头：“这是……”
“上周曾彧发给我的，问我想不想纹这个纹身。”章迟不以为意，“他之前的图案都挺好懂的，这次也不知道从哪里搞来了这么个图。”
“可能是李维告诉他的。这是双蛇恋人的象征。”程有颐语调放得很缓，一边说话一边思考曾彧把这个图案发给章迟的用意，“可能和美国人类学家roscoe研究过的部落有关，李维认识他，两人一起合作过一些项目。”
“双蛇恋人？”章迟有些不解。
“他发现这个部落存在一种双灵人文化。部落里有被尊重的男子，他们被称为双灵人。双灵人既有男性的灵魂，也有女性的灵魂，他们的伴侣也可以是任何性别。”
章迟微微前倾，歪了歪头，像是被勾住了注意力：“这图案……是他们部落创造的？”
“对……也不对。有其他南美的学者发现一个巧合：双蛇图腾起源于巴西亚马逊热带的baniwa神话系统，也有一对化为双蛇的兄弟，他们拒绝与女性结婚，彼此缠绕终生。”
程有颐仍旧说话慢吞吞的，脑子里全是曾彧在章迟醉酒那天晚上的话。
“他们是gay？”章迟天真的问。
“史前符号的解释存在高度的不确定性。很多解读是基于当代的符号理解，而不是直接证据。”程有颐解释，“人类学界对双灵人和双蛇信仰研究的都不够透彻，他们之间的关联也只在猜测之中。不过比较清楚的是——”
章迟眨着眼睛盯着程有颐。
程有颐的指尖在屏幕上蛇身交错处停留：“这个图案在嬉皮士运动中，被伯克利的部分男同性恋组织使用，和其他性/解放组织不同，使用这个标志的人强调传统婚姻中的忠贞，即便是同性恋情。他们就是用双蛇恋人来表示，一生只爱一个人。”
讲完这些，程有颐的笑容彻底消失了，他觉得曾彧的心，简直昭然若揭。
第70章 东京一梦
“嘶。这个故事，我喜欢——”章迟盯着那对交缠的蛇，眼底有光亮起来，他嘻嘻笑着说，“曾彧还挺有心的哈！我过两天就去找他纹。” ↑返回顶部↑