第61章(2 / 3)

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  “备马,去金墉城王南寺。”
  春风弥漫在京都内外,一路马车出去,能听到踏青的欢笑声不绝于耳,勋贵子弟们飞鹰走狗,贵女们马踏郊野,斑斓的纸鸢拽着长线切割湛蓝的天。
  崔松萝在车窗中瞧着外头的天,只觉得人间浮华,春风燥人。
  一直到进了王南寺,她也没感觉到世外之地有什么不一样。
  小沙门还记得她,替她跑去通报了灵远。
  很快崔松萝就被引到了后头的佛堂之中,灵远依旧是初见时候那般,带着一身的平静禅意,冲她行了个佛礼。
  崔松萝无心寒暄,单刀直入,“灵远大师可曾听闻近日的流言?”
  灵远淡笑起来,“檀越莫急,一切自有转机。”
  崔松萝闷闷的,像一拳打了棉花上,“我听长公主说,大师胸有乾坤,又深研佛法,若大师出面解释这流言,想必能保住殿下,不受猜疑。”
  灵远垂眸,衣摆被风吹起,顿了半晌,“这黑衣,谁说是殿下呢?”
  崔松萝皱了眉,认真思索起来,黑衣说的是缁衣,也是僧人,“那能是谁?你要替他背了这个黑锅吗?”
  灵远却问,“这世上何物最黑?”
  崔松萝皱了眉,听得那小沙门大声道,“最黑莫过漆!”
  灵远含笑瞧向崔松萝,“听到了吗?外戚最黑。”
  崔松萝瞪大了眼睛,由衷佩服起来,都说人不可貌相,这生得清白,肚子里都是黑水啊。
  ————
  注:取材《北齐书》,初,术士言亡高者黑衣,由是自神武后,每出行,不欲见沙门,为黑衣故也。是时文宣幸晋阳,以所忌问左右曰:“何物最黑?”对曰:“莫过漆。”
  古代广泛使用漆器,韩非认为漆器制作始于虞舜,从漆树上提取的汁液,涂抹在器具上,形成黑色的漆膜,所以古代漆器大部分都是黑为底色。
  第69章 期盼
  翌日,昭玄寺灵远进宫面见皇帝,禀明自己预感师傅已圆寂,要亲去凉州接手其归隐后译著的经书,皇帝准了。
  这事儿不大,基本不需要向皇帝请旨,只是到底是大周昭玄寺的僧官,又要离京数月,倒也称得上礼数周全。
  昙昭和尚是皇帝祖父的帝师,地位崇高,是汇聚民心的利器,灵远是他的徒弟,皇帝知晓这请求里的含义有多重要,自然答应。
  既见了灵远,难免讲一讲佛事。
  皇帝说着说着,就想起一桩事来。
  他瞧着灵远和尚十分年轻,却气质出尘,形似白鹤,说话总是莫名叫人生出些宁静,很有些好感,便问道,“听闻北地有术士说出了‘黑衣定天下'之言,何解?”
  灵远微微皱眉,“世人都道黑衣为缁衣,然钟氏染羽,七入为缁,是为杂色,非纯黑也,小僧以为,此言非指我辈僧人。”
  皇帝是有些疑心,出言是为试探,不光是周国,南边还有个梁国,僧众极多,若真是个僧人,他也无能为力,别说梁国如今那个皇帝都是个笃信佛教的半僧。
  真要提防,也有可能提防的梁国来犯。
  只不过如今朝堂上许多人认为,长公主自北地走了一遭,方有此预言,是长公主得了民心,意欲夺权。
  似灵远这般的僧人,恐危及自身,急于为僧人撇清干系,倒也寻常,他也不好点名是元煊,干脆笑道,“灵远师傅到底是世外之人,自己清净,见谁都是清净的。” ↑返回顶部↑

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