昭昭之华 第17节（3 / 4）
岂止是无法为官的事，她的儿子还那么小，去做僧人，还把家产都施舍给庙宇，难道庙宇不会如蓝氏其他族人一般侵吞她的财产？除非她的儿子自己争气，之后为官，不然她的日子只会越来越差。逃避根本不是办法，佛庙也非净土。
元羡从出生就在权力圈子里，看遍人间冷暖，太清楚这些事了，除了自己掌握权力，不然在哪里，都是受人欺辱。
她想了想，又说：“她为何不带着孩子再嫁？”
比丘尼说：“庄氏一族不也曾是士族，如今也没几个活人了啊。且蓝氏一族不让庄娘子带走孩子，庄娘子又没了娘家撑腰，带不走孩子。”
元羡说：“那把孩子留在蓝家不就成了？蓝家无人可以托付吗？”
比丘尼说：“可不就是这样。蓝家不让她带走孩子另嫁，族里也没应下会养孩子，她一旦再嫁，不是要把孩子逼成乞丐吗？”
元羡道：“不管怎么样，强迫孩子为僧，绝不正确。甚至比她立女户更糟糕。”
比丘尼尴尬地笑了笑，不置可否。
元羡瞥了她一眼，说：“你如果有谋害人之心，想借此骗取她的家产，我自然有法子治你。”
比丘尼刚刚收了元羡的钱，觉得这是一个贵主，马上又被她威胁，顿时心下一惊，连连保证自己是吃斋念佛帮助周边妇人的好比丘尼。
元羡不听她长篇大论保证，说：“你去叫来庄娘子，我问问她。”
比丘尼略窘迫，元羡说：“我自会为她做主。”
比丘尼这才去叫了庄娘子前来，庄娘子毕竟娘家曾是大族，嫁入蓝氏，虽然是嫁到并不阔绰的支脉，但她也曾是见过世面的，见到元羡，当即意识到面前的小娘子不是凡人，她行过礼，询问元羡有什么吩咐。
元羡请她坐下，便说自己从比丘尼处听闻了她的难处，想要帮助她。
庄娘子些许诧异，元羡说：“夫人放心，你的这些私事，我不会告诉别人。”
庄娘子问：“你为何要帮我？”
元羡说：“我如今对自己的事心下彷徨，深知女子不易，既然知道了夫人遇到难事，何不一帮。”
庄娘子很感动，询问元羡身份。
婢女便报了元羡的身份，昭华县主，如今南郡郡守之妻元氏。
庄娘子不疑有他，她虽是女子，但也明白元羡所说的心下彷徨是怎么回事，因为李氏篡了魏氏江山，京城还发生了血战，各地都有人起兵的，北方如今还在征兵打仗，南方也乱军四起，男子要服兵役，女户则要服徭役，去运送粮草，也与此有关。
庄娘子讲了自家的事，她也是没有办法，才出此下策，孩子虽然看着瘦小，实则已经十三岁，十六成丁，他没有家族提携，无法出仕，族里又不庇护他的话，他日子可不好过，说不得还得被家族推出去上战场，是以趁着家里尚有一些财帛，不如以此为他争取一个印牒，让他为僧，然后再把家里的田产供奉给佛主，就不用纳税，也不用服役。再者，庄娘子信佛，认为侍奉佛前是好事。
元羡实在难以理解庄娘子对自己孩子的这种安排，她问：“那你就不在意你孩子自己是怎么想的吗？”
庄娘子道：“他尚幼小，尚不知世情。”
元羡说：“我看他有自己的想法，还是先听听他的想法吧。”
元羡让比丘尼去把庄娘子的孩子带来，那孩子颇聪明，已经躲在门帘之外偷听了，他听到传唤，赶紧跑了进来，对元羡和庄娘子郑重道：“我不想为僧。”
庄娘子皱眉要继续给孩子讲大道理，元羡则示意她不要说，她问孩子道：“为何不想为僧？”
孩子道：“我随母亲出入佛庙，观彼诸佛，虽受人间供奉，但并不解人间疾苦，若我为僧，侍奉佛前，到底是侍奉诸佛，还是侍奉别的什么？”
庄娘子要呵斥孩子不要大言不惭，比丘尼也被吓到，宣起佛号。
元羡则说：“看来，你并不懂佛。”
孩子直言道：“我不懂佛，也不想懂。” ↑返回顶部↑
元羡从出生就在权力圈子里，看遍人间冷暖，太清楚这些事了，除了自己掌握权力，不然在哪里，都是受人欺辱。
她想了想，又说：“她为何不带着孩子再嫁？”
比丘尼说：“庄氏一族不也曾是士族，如今也没几个活人了啊。且蓝氏一族不让庄娘子带走孩子，庄娘子又没了娘家撑腰，带不走孩子。”
元羡说：“那把孩子留在蓝家不就成了？蓝家无人可以托付吗？”
比丘尼说：“可不就是这样。蓝家不让她带走孩子另嫁，族里也没应下会养孩子，她一旦再嫁，不是要把孩子逼成乞丐吗？”
元羡道：“不管怎么样，强迫孩子为僧，绝不正确。甚至比她立女户更糟糕。”
比丘尼尴尬地笑了笑，不置可否。
元羡瞥了她一眼，说：“你如果有谋害人之心，想借此骗取她的家产，我自然有法子治你。”
比丘尼刚刚收了元羡的钱，觉得这是一个贵主，马上又被她威胁，顿时心下一惊，连连保证自己是吃斋念佛帮助周边妇人的好比丘尼。
元羡不听她长篇大论保证，说：“你去叫来庄娘子，我问问她。”
比丘尼略窘迫，元羡说：“我自会为她做主。”
比丘尼这才去叫了庄娘子前来，庄娘子毕竟娘家曾是大族，嫁入蓝氏，虽然是嫁到并不阔绰的支脉，但她也曾是见过世面的，见到元羡，当即意识到面前的小娘子不是凡人，她行过礼，询问元羡有什么吩咐。
元羡请她坐下，便说自己从比丘尼处听闻了她的难处，想要帮助她。
庄娘子些许诧异，元羡说：“夫人放心，你的这些私事，我不会告诉别人。”
庄娘子问：“你为何要帮我？”
元羡说：“我如今对自己的事心下彷徨，深知女子不易，既然知道了夫人遇到难事，何不一帮。”
庄娘子很感动，询问元羡身份。
婢女便报了元羡的身份，昭华县主，如今南郡郡守之妻元氏。
庄娘子不疑有他，她虽是女子，但也明白元羡所说的心下彷徨是怎么回事，因为李氏篡了魏氏江山，京城还发生了血战，各地都有人起兵的，北方如今还在征兵打仗，南方也乱军四起，男子要服兵役，女户则要服徭役，去运送粮草，也与此有关。
庄娘子讲了自家的事，她也是没有办法，才出此下策，孩子虽然看着瘦小，实则已经十三岁，十六成丁，他没有家族提携，无法出仕，族里又不庇护他的话，他日子可不好过，说不得还得被家族推出去上战场，是以趁着家里尚有一些财帛，不如以此为他争取一个印牒，让他为僧，然后再把家里的田产供奉给佛主，就不用纳税，也不用服役。再者，庄娘子信佛，认为侍奉佛前是好事。
元羡实在难以理解庄娘子对自己孩子的这种安排，她问：“那你就不在意你孩子自己是怎么想的吗？”
庄娘子道：“他尚幼小，尚不知世情。”
元羡说：“我看他有自己的想法，还是先听听他的想法吧。”
元羡让比丘尼去把庄娘子的孩子带来，那孩子颇聪明，已经躲在门帘之外偷听了，他听到传唤，赶紧跑了进来，对元羡和庄娘子郑重道：“我不想为僧。”
庄娘子皱眉要继续给孩子讲大道理，元羡则示意她不要说，她问孩子道：“为何不想为僧？”
孩子道：“我随母亲出入佛庙，观彼诸佛，虽受人间供奉，但并不解人间疾苦，若我为僧，侍奉佛前，到底是侍奉诸佛，还是侍奉别的什么？”
庄娘子要呵斥孩子不要大言不惭，比丘尼也被吓到，宣起佛号。
元羡则说：“看来，你并不懂佛。”
孩子直言道：“我不懂佛，也不想懂。” ↑返回顶部↑