秦人的悠闲生活 第457节(3 / 4)

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  抬眼看去,司马欣已离开,公子礼重新坐下来,反复地思考着父皇的话,不得私自在外教书牟利,可是牟利的方式有很多。
  因此,礼觉得有了这道政令不见得人人都会遵守,肯定有人私自在外牟利的,甚至冒着风险牟利的。
  不仅仅太学府要放出禁令,还要加强监察,设置民举官查。
  秦法从未相信过的道德,也从未相信过人性,因此也有人说秦法严酷。
  支教就必然伴随着私自牟利的事,有了这种事情之后,既然要杜绝,就一定要加强监察,并且这会是常态。
  任何事都是有两面的,有好处,自然也会有坏处。
  翌日,公子礼召集了潼关的众多大夫子,与众人商议着这件事。
  其实不少人地心思都不在此,夫子们多数都是专研学识的,对这种事情并没有太多的兴致。
  就像范增老先生早就与世无争了,徐福一心都在研究航海技术上。
  而王夫子倒是听得认真,但也只是认真听着,根本不会说出他的看法
  说完之后,众人都离开了。
  公子礼还在想着当初与父皇晨跑时,说过的话。
  父皇说要防止贵族复辟,税法是为了防止贵族复辟,并且不论是科考或者是分田地,父皇都偏向庶民。
  可即便这么做了,公子礼还是觉得过数十年,乃至百年之后,即便没了贵族,也会有富有之家与穷困之家的区别。
  公子礼找到了王夫子,询问道:“你说以后还会有贵族吗?”
  王馀道:“自然不会有了。”
  “要是再有贵族了,那该如何?”
  “贵族出身的人是不会参与科考的,参与科考的都是庶民,谁让我们的皇帝只要庶民为吏。”
  公子礼叹息一声,他觉得自己担忧的事一定会发生,寻个时机要找兄长好好聊聊。
  见到王夫子正在看着一纸书信,公子礼询问道:“这是谁的书信?”
  “蜀中一个夫子的。”
  “韩夫子?”
  “正是。”
  太学府的公子礼都知道在蜀地有一个很厉害的夫子,叫韩远韩夫子。
  只因这个夫子教出来的高徒太多了,都是从蜀中江原县出来的,一问便知。
  这就体现了支教夫子能力的差异性。
  王馀看罢书信,又道:“听说这个韩夫子近来得了一场大病,好不容易恢复了一些,那边的县令说想让韩夫子来关中看病。”
  “那就让他来一趟吧。”公子礼低声说了一句。
  王馀当即开始写回信,告知江原县的县令,可以带韩夫子来关中治病。
  忙完了太学府的事,公子礼一路去了潼关城的另一边。 ↑返回顶部↑

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