儿子你好,我是你娘 第124节(3 / 4)

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  所有消失在百孝村的女子,有用者上了孝妇碑石,无用者入了沉河竹笼。
  孝妇河底,没有吃人的精怪,只有被无数竹笼囚禁的累累白骨。
  那些女子的鬼魂,在笼中挣扎不得解脱。
  随着十八娘的叙述,徐寄春的心一点点沉了下去。
  金娥口中的“老法子”,原是指这个法子:借孝行旌表入官学。
  百孝村历代里正与乐乡历任官吏合谋多年,于伪造一事上,自是如鱼得水,做得滴水不漏。
  数百年间,他们不知成功送出了多少子孙。
  可惜自先帝朝起,孝行旌表日趋严苛。
  他离京前,燕平帝更是屡在朝堂之上斥地方州县所呈孝行浮滥不实,意欲颁下明旨,整肃旌表之弊。
  葛贤,注定进不去官学。
  没了官学,便只剩私学与家塾这两条路。
  葛家无力承担私塾的束脩,自然希望请一位真才实学的夫子在家中教导葛贤。
  而他徐寄春,确实是主动送上门来的上上之选。
  百孝村,已不能多待。
  徐寄春反复喃喃十八娘的话,“鬼魂”二字,仿佛一根救命稻草。
  万一明日计划有变,他只能依靠自己。
  若他与十八娘能放出这些鬼魂,在村中搅个天翻地覆,届时便能趁乱逃出去。
  徐寄春急声追问:“你的意思是,那些女子虽已成鬼,但被困在竹笼之中?”
  十八娘:“她们闭着眼睛,像是睡着了。我从前听阿箬说过,鬼闭着眼睛一动不动,便是被封印了。”
  徐寄春:“难道河底真有仙人阵法?”
  十八娘努力回想河底的景象:“河底下昏沉沉的,除了淤泥就是乱石,没什么特别的……啊,有一根七孔骨笛,瞧着有些年头了!”
  骨笛。
  徐寄春心神急转,将多年来所阅典籍、所闻异事在脑中想了一遍,竟无半卷经文伙或半句野史,曾提及骨笛。
  十八娘:“子安,那位娘子说了什么?”
  徐寄春回神:“她说葛家人想留我做夫子。”
  “他们倒是想得美!”
  “她愿意帮我逃走。”
  十八娘眼中泪花闪动:“真的吗?”
  徐寄春:“死马当作活马医,走一步算一步。”
  一人一鬼正低声商议着明日如何脱身,屋外响起一阵不急不缓的叩门声。 ↑返回顶部↑

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