第398章（2 / 3）
藏萨斯：“……？”
什么承受力，你说的这个承受力它正经吗？
小凪：“把你的外衣给我。”
藏萨斯：“……”
藏萨斯默默递过去外衣，看着自己的外衣被当做裙子一样围在小凪的腰上，袖子一系，真的成了个加长裙了。
小凪：“跟我去一趟商品街。”
藏萨斯：“买什么？我帮你买。”
小凪：“闭嘴，臭流氓，你跟我去就行了。”
藏萨斯：……？？？
小梦老师获得了情报之后，立即给夏油杰也当场来了个醍醐灌顶，差点把夏油杰给灌跪了。
但，毕竟是男人中的男人，夏油杰还是最终稳住了。
他脸色铁青的提醒：‘你这种信息交流法，难不成就是我跟悟之前看过的那种？’
小梦老师：【对啊，比那种更精准一点，算是那种的灵活利用。】
夏油杰：‘挺好的，就是下次别用了。’
小梦老师：【……？不是很方便的吗？】
夏油杰叹口气，只能耐心的，用比较委婉的方法提醒。
‘你的这种方法，似乎对人类的大脑有极为强烈的刺激，给大脑制造一种类似快感的错觉。’
人类的感官本来就是受到脑控制，如果脑中分泌不同种类的特定化学物质，人类就会产生愤怒、爱情、幸福、快感等感受。不知道具体什么原理，总之小梦这种精神交流法，在读取他人情报的时候会刺激脑域，产生非常强烈的快感。
小梦老师：【啊。】
完全没想到，抱歉，小凪，给你添麻烦了。事态紧急，只能事后再跟小凪道歉了。这种副作用有点一言难尽，虽说不会导致生命危险，却容易造成社会性死亡。
……等一等，这岂不是说，小凪不是幻术跟精神承受力上不如小琳，而是辣方面的承受力不如她吗？
小梦老师严肃脸，不小心又知道了不该知道的东西。
如此说来，夏油杰这人也人不可貌相，承受力这么强，说不定是个夜七郎。
没有再去深究这个非常深奥的问题，小梦老师询问她离开之后这边的变化。夏油杰大概讲述了下，从情景展现来看，就是这个村子一直在祭祀名为两面宿傩的神灵，以此来换取庇护。跟咒回剧情不同，这里的两面宿傩似乎是个善神，又或者是有着惩恶扬善双面属性的鬼神。
小梦觉得这并不奇怪，印度教之中很多神都同时具有双面性，岛国的宗教又有很强包容性，借鉴印度教对本土的鬼神进行重新定义也很正常。
这座村子的春祭都会祭祀两面宿傩，据说就是靠这个维持此地丰收。很久以前这个地方经常有野兽入侵，还有带有毒气的沼泽，这些都在持续进行祭祀之后有所好转，尤其是野兽，基本不再破坏农田，靠近人类的生活区域。
对此，夏油杰的感觉是未必是神灵保佑，应该是那枚手指以咒回里的说法就是咒物，本身就散发着危险不详之力，这让敏感的动物不敢靠近，唯有迟钝的人类将它当做神持续供奉。
但是，如他们所知，泥石流发生截断了村子对外的道路，之后饥荒来了，很多人都开始怨愤祭祀没有带来任何帮助，两面宿傩没有真正的救助自己。
‘后续发生了人吃人事件，他们为了将自己的行为合理化，将吃人的情节加入他们所祭祀的两面宿傩的神话里，甚至利用祭祀做幌子来进行活人祭，好让自己的吃人行为名正言顺。’
考虑到当时的情形，这或许是他们唯一的出路，只要人不是他们，而是‘两面宿傩’的祭祀之中被神吃掉，那么他们就依然是无罪之人。给宿傩添加吃人的设定，令他们的心理上获得解放，能够继续自欺欺人。 ↑返回顶部↑
什么承受力，你说的这个承受力它正经吗？
小凪：“把你的外衣给我。”
藏萨斯：“……”
藏萨斯默默递过去外衣，看着自己的外衣被当做裙子一样围在小凪的腰上，袖子一系，真的成了个加长裙了。
小凪：“跟我去一趟商品街。”
藏萨斯：“买什么？我帮你买。”
小凪：“闭嘴，臭流氓，你跟我去就行了。”
藏萨斯：……？？？
小梦老师获得了情报之后，立即给夏油杰也当场来了个醍醐灌顶，差点把夏油杰给灌跪了。
但，毕竟是男人中的男人，夏油杰还是最终稳住了。
他脸色铁青的提醒：‘你这种信息交流法，难不成就是我跟悟之前看过的那种？’
小梦老师：【对啊，比那种更精准一点，算是那种的灵活利用。】
夏油杰：‘挺好的，就是下次别用了。’
小梦老师：【……？不是很方便的吗？】
夏油杰叹口气，只能耐心的，用比较委婉的方法提醒。
‘你的这种方法，似乎对人类的大脑有极为强烈的刺激，给大脑制造一种类似快感的错觉。’
人类的感官本来就是受到脑控制，如果脑中分泌不同种类的特定化学物质，人类就会产生愤怒、爱情、幸福、快感等感受。不知道具体什么原理，总之小梦这种精神交流法，在读取他人情报的时候会刺激脑域，产生非常强烈的快感。
小梦老师：【啊。】
完全没想到，抱歉，小凪，给你添麻烦了。事态紧急，只能事后再跟小凪道歉了。这种副作用有点一言难尽，虽说不会导致生命危险，却容易造成社会性死亡。
……等一等，这岂不是说，小凪不是幻术跟精神承受力上不如小琳，而是辣方面的承受力不如她吗？
小梦老师严肃脸，不小心又知道了不该知道的东西。
如此说来，夏油杰这人也人不可貌相，承受力这么强，说不定是个夜七郎。
没有再去深究这个非常深奥的问题，小梦老师询问她离开之后这边的变化。夏油杰大概讲述了下，从情景展现来看，就是这个村子一直在祭祀名为两面宿傩的神灵，以此来换取庇护。跟咒回剧情不同，这里的两面宿傩似乎是个善神，又或者是有着惩恶扬善双面属性的鬼神。
小梦觉得这并不奇怪，印度教之中很多神都同时具有双面性，岛国的宗教又有很强包容性，借鉴印度教对本土的鬼神进行重新定义也很正常。
这座村子的春祭都会祭祀两面宿傩，据说就是靠这个维持此地丰收。很久以前这个地方经常有野兽入侵，还有带有毒气的沼泽，这些都在持续进行祭祀之后有所好转，尤其是野兽，基本不再破坏农田，靠近人类的生活区域。
对此，夏油杰的感觉是未必是神灵保佑，应该是那枚手指以咒回里的说法就是咒物，本身就散发着危险不详之力，这让敏感的动物不敢靠近，唯有迟钝的人类将它当做神持续供奉。
但是，如他们所知，泥石流发生截断了村子对外的道路，之后饥荒来了，很多人都开始怨愤祭祀没有带来任何帮助，两面宿傩没有真正的救助自己。
‘后续发生了人吃人事件，他们为了将自己的行为合理化，将吃人的情节加入他们所祭祀的两面宿傩的神话里，甚至利用祭祀做幌子来进行活人祭，好让自己的吃人行为名正言顺。’
考虑到当时的情形，这或许是他们唯一的出路，只要人不是他们，而是‘两面宿傩’的祭祀之中被神吃掉，那么他们就依然是无罪之人。给宿傩添加吃人的设定，令他们的心理上获得解放，能够继续自欺欺人。 ↑返回顶部↑