第533章（1 / 3）
黛玉不等她缩回手，先把沙琪玛塞进她嘴里，“只管吃。”
她含在嘴里，犹豫了两下，还是一点点咀嚼着。甜腻粘牙的熟悉味道，回荡在口腔中，让她想起了故乡的风景。
黛玉用女真话曼声道：“听说沙琪玛这个词，本意是‘糖缠’。
糖者，甘饴之味，喻情意之醇厚。而缠者，萦绕之意。丝缕交错相结，就好比世间缘分交织。
脱离血缘羁绊，人与人之间的关系，不也如此。像友人温热相交，像恋人缠绕难分，像天南地北的人们，言语互通，习俗相染，和而不同。”
这比喻说得巧妙，流露出善意，孟古哲哲不由抬眼，静心等待着她抛出的条件。
“格格在我家住了十来天，不曾展颜，看来是不喜欢汉家生活。你是想东归建州，还是北返叶赫？等小五从朝鲜回来，我让他送你回去。”
“他既然把我掳来了，还想送回去吗？”孟古霍然站起，情绪激动，“他羞辱我一次，还想羞辱我第二次吗？”
果然，张允修之名总能挑动她敏感的情绪。
黛玉笑道：“那我让小五媳妇送你回去也成。是建州还是叶赫？你选一个地方吧。”
“我生是叶赫的格格，死是……”她嘴硬得说不下去。
以掳掠之身东归建州，她还能安心睡在努尔哈赤枕畔吗？因她之过，叶赫与建州的盟约毁了。北返叶赫，也不过是哥哥手里折了价的棋子。
黛玉接下她的话，揶揄道：“死是建州侧福晋的冤魂，让你阿玛的仇敌，拿你的名义杀伐无数？
还是让你待嫁的姊妹，年幼的侄女儿，重蹈你的覆辙，一家子姑侄齐上阵，骨肉相扶，共同伺候一个野心蓬勃的男人。”
听到如此尖锐的话，孟古哲哲的呼吸一滞，可这又是不争的事实。她这个棋子没了，叶赫还有一个东哥，会赴她后尘。
黛玉叹了一口气，“你们女真女郎，个个天骄，偏偏不得展才，成了父兄手里，用来利益交换的宫胞。”
“宫胞？”孟古哲哲愣住了，一时难以接受这样的形容。
黛玉冷笑一声：“在你们部落男人眼里，女子就唯有延嗣这一个作用，不是宫胞是什么？
在我华夏之地，武则天以雄才主大周，钟离春可展策安齐，花木兰能执戟征伐，巴清货殖，班昭续史，诸如此类女子创业的事，不胜枚举。
而你部女子纵有咏絮之才，也只能困于灶台。虽有扫眉之慧，也被迫囚于帷榻。岂不可悲？”
“就是！”戚云梦与五嫂携手进来，用鞑靼语对孟古哲哲道，“且不看那些作古的人。
在你面前的夫人，我的母亲，就是大明位高权重的超一品女官。我嫂子是坤政院院令，执掌金州卫女子事务。
而我虽然年纪小，眼下还什么都不是，但将来一定是女将军。
而你呢，若回到女真部落，你这辈子就只能是谁的女儿、谁的妻子、谁的母亲，唯独不能是你自己。”
孟古哲哲略懂些鞑靼语，听了她的话，犹如被惊雷震在当下。
都说汉家女儿在家从父，出嫁从夫，父死从子。可是并不影响那些杰出的女子崭露头角，光耀史册。
她们可以执契治产，可以坐馆传道，可以凭才入仕，锦衣玉食皆出己力。
不必被视为战利品和宫胞，被父兄转让给另一个男人。
而她们部落女子，虽然也承担着战士、大夫、教师的职责，但从未被记录和颂扬。女子被重视的唯一理由，也只有妊育娩乳之能。
原来这就是叶赫女儿，乃至整个草原女儿的悲哀之处。她们本是天骄鸾凤，却被折了翅膀，畜于樊笼，沦为承嗣之器。 ↑返回顶部↑
她含在嘴里，犹豫了两下，还是一点点咀嚼着。甜腻粘牙的熟悉味道，回荡在口腔中，让她想起了故乡的风景。
黛玉用女真话曼声道：“听说沙琪玛这个词，本意是‘糖缠’。
糖者，甘饴之味，喻情意之醇厚。而缠者，萦绕之意。丝缕交错相结，就好比世间缘分交织。
脱离血缘羁绊，人与人之间的关系，不也如此。像友人温热相交，像恋人缠绕难分，像天南地北的人们，言语互通，习俗相染，和而不同。”
这比喻说得巧妙，流露出善意，孟古哲哲不由抬眼，静心等待着她抛出的条件。
“格格在我家住了十来天，不曾展颜，看来是不喜欢汉家生活。你是想东归建州，还是北返叶赫？等小五从朝鲜回来，我让他送你回去。”
“他既然把我掳来了，还想送回去吗？”孟古霍然站起，情绪激动，“他羞辱我一次，还想羞辱我第二次吗？”
果然，张允修之名总能挑动她敏感的情绪。
黛玉笑道：“那我让小五媳妇送你回去也成。是建州还是叶赫？你选一个地方吧。”
“我生是叶赫的格格，死是……”她嘴硬得说不下去。
以掳掠之身东归建州，她还能安心睡在努尔哈赤枕畔吗？因她之过，叶赫与建州的盟约毁了。北返叶赫，也不过是哥哥手里折了价的棋子。
黛玉接下她的话，揶揄道：“死是建州侧福晋的冤魂，让你阿玛的仇敌，拿你的名义杀伐无数？
还是让你待嫁的姊妹，年幼的侄女儿，重蹈你的覆辙，一家子姑侄齐上阵，骨肉相扶，共同伺候一个野心蓬勃的男人。”
听到如此尖锐的话，孟古哲哲的呼吸一滞，可这又是不争的事实。她这个棋子没了，叶赫还有一个东哥，会赴她后尘。
黛玉叹了一口气，“你们女真女郎，个个天骄，偏偏不得展才，成了父兄手里，用来利益交换的宫胞。”
“宫胞？”孟古哲哲愣住了，一时难以接受这样的形容。
黛玉冷笑一声：“在你们部落男人眼里，女子就唯有延嗣这一个作用，不是宫胞是什么？
在我华夏之地，武则天以雄才主大周，钟离春可展策安齐，花木兰能执戟征伐，巴清货殖，班昭续史，诸如此类女子创业的事，不胜枚举。
而你部女子纵有咏絮之才，也只能困于灶台。虽有扫眉之慧，也被迫囚于帷榻。岂不可悲？”
“就是！”戚云梦与五嫂携手进来，用鞑靼语对孟古哲哲道，“且不看那些作古的人。
在你面前的夫人，我的母亲，就是大明位高权重的超一品女官。我嫂子是坤政院院令，执掌金州卫女子事务。
而我虽然年纪小，眼下还什么都不是，但将来一定是女将军。
而你呢，若回到女真部落，你这辈子就只能是谁的女儿、谁的妻子、谁的母亲，唯独不能是你自己。”
孟古哲哲略懂些鞑靼语，听了她的话，犹如被惊雷震在当下。
都说汉家女儿在家从父，出嫁从夫，父死从子。可是并不影响那些杰出的女子崭露头角，光耀史册。
她们可以执契治产，可以坐馆传道，可以凭才入仕，锦衣玉食皆出己力。
不必被视为战利品和宫胞，被父兄转让给另一个男人。
而她们部落女子，虽然也承担着战士、大夫、教师的职责，但从未被记录和颂扬。女子被重视的唯一理由，也只有妊育娩乳之能。
原来这就是叶赫女儿，乃至整个草原女儿的悲哀之处。她们本是天骄鸾凤，却被折了翅膀，畜于樊笼，沦为承嗣之器。 ↑返回顶部↑