每日秒杀，可我真不想修仙 第696节（3 / 4）
“是否……更具威能？”
“更近不朽？”
他的关注点，完全落在了威能与不朽上，而非佛法通常强调的解脱与智慧。
赢子夜心中的疑窦如同雪球般越滚越大！
他不动声色，继续与之周旋。
引经据典，谈及“三身”理论。
说法身无形无相，遍一切处。
报身乃修行功德所感，庄严无比，居于净土。
化身则随缘应现，度化众生。
他刻意描绘了一幅成就者超越凡俗轮回，拥有无尽寿命与神通的美好图景。
摩诃止观听得如痴如醉，呼吸都似乎急促了几分！
他不再掩饰那份热切，反复追问细节：“如此说来，若能成就报身，便可脱离这无常肉身的束缚，得享近乎永恒之生命与自在？”
“那净土何在？”
“如何往生？”
“需要何等庞大的功德或愿力，方能成就？”
“功德愿力，自是根本。”
“需发大菩提心，行难行之事，积无量善根。”
赢子夜一边说着，一边心念急转。
这老僧对“轮回机制”“转生选择”“重塑金身”“功德愿力积累”的执着，已经完全超出了一个寻求解脱的僧侣应有的范畴！
这更像是一个……
寻求某种技术路径以实现永恒和力量的探索者！
而且，他提及功德、愿力时，那种语气，并非宗教徒的虔诚，反而带着一种衡量与计算的意味！
联想到东皇太一关于信仰之力，成就神位的猜测。
赢子夜几乎可以肯定。
这摩诃止观，或者说他背后所代表的势力，绝对是在有目的地研究并试图利用这种力量！
第502章 罗刹！
论道，持续了近一个时辰。
摩诃止观终于心满意足，又带着意犹未尽站起身来，对着赢子夜深深一揖。
姿态比来时更加恭敬，甚至带着一丝弟子对待老师的谦卑。
“听君一席话，胜修十年行。” ↑返回顶部↑
“更近不朽？”
他的关注点，完全落在了威能与不朽上，而非佛法通常强调的解脱与智慧。
赢子夜心中的疑窦如同雪球般越滚越大！
他不动声色，继续与之周旋。
引经据典，谈及“三身”理论。
说法身无形无相，遍一切处。
报身乃修行功德所感，庄严无比，居于净土。
化身则随缘应现，度化众生。
他刻意描绘了一幅成就者超越凡俗轮回，拥有无尽寿命与神通的美好图景。
摩诃止观听得如痴如醉，呼吸都似乎急促了几分！
他不再掩饰那份热切，反复追问细节：“如此说来，若能成就报身，便可脱离这无常肉身的束缚，得享近乎永恒之生命与自在？”
“那净土何在？”
“如何往生？”
“需要何等庞大的功德或愿力，方能成就？”
“功德愿力，自是根本。”
“需发大菩提心，行难行之事，积无量善根。”
赢子夜一边说着，一边心念急转。
这老僧对“轮回机制”“转生选择”“重塑金身”“功德愿力积累”的执着，已经完全超出了一个寻求解脱的僧侣应有的范畴！
这更像是一个……
寻求某种技术路径以实现永恒和力量的探索者！
而且，他提及功德、愿力时，那种语气，并非宗教徒的虔诚，反而带着一种衡量与计算的意味！
联想到东皇太一关于信仰之力，成就神位的猜测。
赢子夜几乎可以肯定。
这摩诃止观，或者说他背后所代表的势力，绝对是在有目的地研究并试图利用这种力量！
第502章 罗刹！
论道，持续了近一个时辰。
摩诃止观终于心满意足，又带着意犹未尽站起身来，对着赢子夜深深一揖。
姿态比来时更加恭敬，甚至带着一丝弟子对待老师的谦卑。
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