东皇紫籍 第512节（2 / 4）
天帝顿了一下，道：“用凡人的话来讲是理性，用你祖师的话来讲是神性，也就是更多的站在天地、文明的角度看事情，只要天地和文明能够继续向前演化，我并不在意某些个体的存续，除非这个个体的数量提升到我也无法忽视的地步。”
“对比起来，你祖师倒是坚守着仙道贵生的理念，并不喜欢我将视角更多的放在众生、文明、天地这样宏大的概念上，他更关注每一个他接触的人。”
“甚至，在看众生向善这等理念上，我们的看法也不一样。我是因为自己存在的时间够久，知道只要有一人向善，那么日积月累，总有机会度化众生，是为文明和天地的延续，是见到众生的善果而高兴。而他是真的为出现了一个向善的人而高兴，哪怕这个人属于特例，不具有重复性，对于整个文明和天地的延续并没有意义。”
楚泰闻言，皱眉道：“若是完全讲究意义，理性解析存在，那么情感和心灵将无容身之处。陛下你将目光放在整体上，也容易忽视许多人的感动。”
天帝闻言，沉默了一下，道：“或许吧，虽然我记得所有人的过往，所有人的经历，也会为他们的成功、超越而高兴，而欣喜，可在将他们和文明、天地，放在天平两边的时候，我还是选择了天地和文明。”
“生命本身就不应该因为数量而被放在天平的两边。”
楚泰说完，又是问道：“若是你的好友和故人，你也能如此？”
“为何不可？”
天帝有些奇怪的看向楚泰，反问道：“我等有着漫长的寿命，有着无限的时间，而我的好友又有着先天灵光，哪怕一时离开，我们迟早也会再次相见。”
“可那时候的他，还是原本的他吗？”
说着，楚泰又是拿出了自己当初和申公豹交流的内容，对应一个人的存在，到底应该以什么作为标准。
虽然整个修行界都是以先天灵光确定一个人的存在，但当一个人失去了所有的记忆，同原本的他还是一个人吗？再或者轮回转世之后，还能够视作是一个人吗？
对于前者，大多数人或许会认为是一个人，但对于后者，争议就非常大了。
失去了锚定自我的记忆，以及寄托社会关系的肉身，哪怕先天灵光作为核心，二者真的还能够视作是一个人吗？
当初，申公豹无法回答，天帝却笑道：“为何不能，先天灵光承载一切，哪怕失去了所有的记忆，只要灵光不灭，总能够找回那部分记忆。”
“可当诸多记忆交融的时候，活下来的到底是谁？一次次的轮转，一次次的变化，无数记忆的堆积，汇聚出的还是过去的他吗？”
楚泰再次询问，天帝有些好奇的看着楚泰，问道：“我记得你将自己的太一之道天人两分的根据是人是宇宙的一部分，人对于宇宙的认知，也是宇宙对于自我的认知。”
“你觉得，当你的认知完全覆盖宇宙的认知的时候，宇宙就不是原本的宇宙了吗？”
“自然还是原本的宇宙，我的认知只能为原本的宇宙增光添……”
还没有说完，楚泰就是停顿了下来，他知道了天帝的意思。
正如楚泰认为人和天地本是一体，人的运动也是天地变化的一部分，人的认知是天地认知自我的一种方式，哪怕最终证道，也可以视作是天地的一种自我尝试。
在这等理论之下，先天灵光承载的无数记忆，就好像是天地宇宙。
而某一世的人，就好像是人在天地宇宙之中一样，他们的行为和认知，是天地宇宙的一部分，并不存在区别。
楚泰沉默了一下，低声道：“可主次终究不一样，看法也不一样，二者……”
“那现在的你，同刚入道的你一样吗？”
天帝再次询问，他随意看向一个时间段内的中年男子。
“你看这个人，他二十年前意气风发，是当地远近闻名的游侠，但自从十五年前妻子因子嗣离开之后，他将孩子视若珍宝，不允许他掺和任何危险的事情，不要说做个游侠，就是跑两圈都喘气，同他二十年前的想法可完全不一样，你能说二者不是一个人吗？”
“人心易变，众生的念头起落不定，思绪宛如浪潮，翻滚涌动，无止无休，虽有勇气、智慧、仁爱，却也有懦弱、贪痴、暴虐。”
“一个人一生需要经历的太多，情感和记忆的积蓄也太多，能够一直坚守初心，不偏不倚的，可以称之为圣贤。这时候的他们，同孩童时期淘气，说过谎话，甚至伤害过他人的顽童比起来，可是一个人？”
“若是，那等存在同你我修行有成之人，有何区别？若不是，他肉体、灵魂都没有变化，只是记忆和思考方式出现了变化，难不成记忆和思想才是一个人的核心。可如此一来，失去记忆的人，是否就能摆脱之前记忆留下的罪孽？” ↑返回顶部↑
“对比起来，你祖师倒是坚守着仙道贵生的理念，并不喜欢我将视角更多的放在众生、文明、天地这样宏大的概念上，他更关注每一个他接触的人。”
“甚至，在看众生向善这等理念上，我们的看法也不一样。我是因为自己存在的时间够久，知道只要有一人向善，那么日积月累，总有机会度化众生，是为文明和天地的延续，是见到众生的善果而高兴。而他是真的为出现了一个向善的人而高兴，哪怕这个人属于特例，不具有重复性，对于整个文明和天地的延续并没有意义。”
楚泰闻言，皱眉道：“若是完全讲究意义，理性解析存在，那么情感和心灵将无容身之处。陛下你将目光放在整体上，也容易忽视许多人的感动。”
天帝闻言，沉默了一下，道：“或许吧，虽然我记得所有人的过往，所有人的经历，也会为他们的成功、超越而高兴，而欣喜，可在将他们和文明、天地，放在天平两边的时候，我还是选择了天地和文明。”
“生命本身就不应该因为数量而被放在天平的两边。”
楚泰说完，又是问道：“若是你的好友和故人，你也能如此？”
“为何不可？”
天帝有些奇怪的看向楚泰，反问道：“我等有着漫长的寿命，有着无限的时间，而我的好友又有着先天灵光，哪怕一时离开，我们迟早也会再次相见。”
“可那时候的他，还是原本的他吗？”
说着，楚泰又是拿出了自己当初和申公豹交流的内容，对应一个人的存在，到底应该以什么作为标准。
虽然整个修行界都是以先天灵光确定一个人的存在，但当一个人失去了所有的记忆，同原本的他还是一个人吗？再或者轮回转世之后，还能够视作是一个人吗？
对于前者，大多数人或许会认为是一个人，但对于后者，争议就非常大了。
失去了锚定自我的记忆，以及寄托社会关系的肉身，哪怕先天灵光作为核心，二者真的还能够视作是一个人吗？
当初，申公豹无法回答，天帝却笑道：“为何不能，先天灵光承载一切，哪怕失去了所有的记忆，只要灵光不灭，总能够找回那部分记忆。”
“可当诸多记忆交融的时候，活下来的到底是谁？一次次的轮转，一次次的变化，无数记忆的堆积，汇聚出的还是过去的他吗？”
楚泰再次询问，天帝有些好奇的看着楚泰，问道：“我记得你将自己的太一之道天人两分的根据是人是宇宙的一部分，人对于宇宙的认知，也是宇宙对于自我的认知。”
“你觉得，当你的认知完全覆盖宇宙的认知的时候，宇宙就不是原本的宇宙了吗？”
“自然还是原本的宇宙，我的认知只能为原本的宇宙增光添……”
还没有说完，楚泰就是停顿了下来，他知道了天帝的意思。
正如楚泰认为人和天地本是一体，人的运动也是天地变化的一部分，人的认知是天地认知自我的一种方式，哪怕最终证道，也可以视作是天地的一种自我尝试。
在这等理论之下，先天灵光承载的无数记忆，就好像是天地宇宙。
而某一世的人，就好像是人在天地宇宙之中一样，他们的行为和认知，是天地宇宙的一部分，并不存在区别。
楚泰沉默了一下，低声道：“可主次终究不一样，看法也不一样，二者……”
“那现在的你，同刚入道的你一样吗？”
天帝再次询问，他随意看向一个时间段内的中年男子。
“你看这个人，他二十年前意气风发，是当地远近闻名的游侠，但自从十五年前妻子因子嗣离开之后，他将孩子视若珍宝，不允许他掺和任何危险的事情，不要说做个游侠，就是跑两圈都喘气，同他二十年前的想法可完全不一样，你能说二者不是一个人吗？”
“人心易变，众生的念头起落不定，思绪宛如浪潮，翻滚涌动，无止无休，虽有勇气、智慧、仁爱，却也有懦弱、贪痴、暴虐。”
“一个人一生需要经历的太多，情感和记忆的积蓄也太多，能够一直坚守初心，不偏不倚的，可以称之为圣贤。这时候的他们，同孩童时期淘气，说过谎话，甚至伤害过他人的顽童比起来，可是一个人？”
“若是，那等存在同你我修行有成之人，有何区别？若不是，他肉体、灵魂都没有变化，只是记忆和思考方式出现了变化，难不成记忆和思想才是一个人的核心。可如此一来，失去记忆的人，是否就能摆脱之前记忆留下的罪孽？” ↑返回顶部↑