天幕观影大明暴君 第45节（2 / 4）
王朝想要发展，需要劳动力，需要税赋，需要民心，需要稳定。
两者是对立的。
而部分士大夫，渴望回到元朝的包税制，渴望再次成为土皇帝，于是官与商勾结在了一起，一个有钱，一个有势，他们最先瞄准了当下最有利可图的海外贸易。
同时，海外贸易的发展，朝贡体系的完善，汉人王朝固有的包容与上国的宗主国心态，令大明，对外施以王化，大明欢迎着外邦的向学者，建造四夷馆，传授他们语言与文化，互利共赢，发展着双方的贸易。
当然，这是最理想的状态。
事实上，这些个外邦，越是学习中原的文化，越是对中原向往，便越是想要——占取。
于是，无家国的官商豪强，与人心不足蛇吞象的部分外邦，形成了利益共同体，他们，同为资本，他们想要建造一个没有王权压制，以金钱为主导，欲望与放纵为核心的，为所欲为的世界。】
“荒唐……”
大明中枢的文臣们，再也维持不住体面，“小小蛮夷，也敢妄图窥天！”
“资本，资本……这些个与外邦蛮夷厮混在一起的官员，根本称不上士！资本，就是资本！”
士的清誉，不容玷污！披着皮都是玷污！
就算他们这些“士”，有些地方做得不太清白，但还不至于沦落到与外邦蛮夷苟合！这些个后人，简直丢他们这些前辈的脸！
武将们则更简单了，“陛下，臣请战！”
什么旮旯小国，竟也敢窥伺天朝上国，既然不吃肉，那就吃拳头！
【回顾己未变革中的证据细节，抛开建文这个万年铁锅，我们可以看见，大明初期的资本，早已与皇家开始了较量。
对于资本而言，他们不需要有作为的皇帝，他们需要能让他们仗着钱财为所欲为的当家人。
但是在永乐与承明在位期间，他们举步维艰。
可即使这样，他们仍旧有余力，贩卖着一切能贩卖的子民，也包括大明子民，作为他们的劳动力，以海盗掳掠之名，为他们的商业王国，添砖加瓦。
而他们与外邦的合作，更是狼狈为奸，一步步养大着外邦的野心。】
自天幕说起外邦与资本之祸后，就一直埋头苦写的吕震，终于抬起了头，动了动脖子，正好，与同样伏案速写的郭资，对上了视线。
两人眼中，是同样的战火与——兴奋。
在对外的国策之上，离不开礼部，在对商业的管理上，离不开户部。
在天幕的挑明之后，他们俩不可避免要吃挂落，但只要他们有心，这也是加强礼部与户部权力的重要机会。
【承明对他们应当是警惕的，所以在己未变革中，在官制的更新中，明文指出，士与外夷，不可结亲，若有姻亲，止步于地方，三代以内子孙不可入仕。
同时，四夷馆仍旧对外开放，但教授内容，却是经过严格的把关，教仁义礼智信，教常识，教生活技能，但其他的，自己悟。
但这些，仍旧不够。
心怀仁义的老祖宗们，怕是永远也想象不到，在他们面前虔诚好学的外夷，有多么的不要脸。】
夷夏之防，自古有之，最明显的一点，便是异族之子，是没有继承权的。
所谓非我族类，其心必异。
而现在，承明将这一点，直接延申到了整个朝堂。 ↑返回顶部↑
两者是对立的。
而部分士大夫，渴望回到元朝的包税制，渴望再次成为土皇帝，于是官与商勾结在了一起，一个有钱，一个有势，他们最先瞄准了当下最有利可图的海外贸易。
同时，海外贸易的发展，朝贡体系的完善，汉人王朝固有的包容与上国的宗主国心态，令大明，对外施以王化，大明欢迎着外邦的向学者，建造四夷馆，传授他们语言与文化，互利共赢，发展着双方的贸易。
当然，这是最理想的状态。
事实上，这些个外邦，越是学习中原的文化，越是对中原向往，便越是想要——占取。
于是，无家国的官商豪强，与人心不足蛇吞象的部分外邦，形成了利益共同体，他们，同为资本，他们想要建造一个没有王权压制，以金钱为主导，欲望与放纵为核心的，为所欲为的世界。】
“荒唐……”
大明中枢的文臣们，再也维持不住体面，“小小蛮夷，也敢妄图窥天！”
“资本，资本……这些个与外邦蛮夷厮混在一起的官员，根本称不上士！资本，就是资本！”
士的清誉，不容玷污！披着皮都是玷污！
就算他们这些“士”，有些地方做得不太清白，但还不至于沦落到与外邦蛮夷苟合！这些个后人，简直丢他们这些前辈的脸！
武将们则更简单了，“陛下，臣请战！”
什么旮旯小国，竟也敢窥伺天朝上国，既然不吃肉，那就吃拳头！
【回顾己未变革中的证据细节，抛开建文这个万年铁锅，我们可以看见，大明初期的资本，早已与皇家开始了较量。
对于资本而言，他们不需要有作为的皇帝，他们需要能让他们仗着钱财为所欲为的当家人。
但是在永乐与承明在位期间，他们举步维艰。
可即使这样，他们仍旧有余力，贩卖着一切能贩卖的子民，也包括大明子民，作为他们的劳动力，以海盗掳掠之名，为他们的商业王国，添砖加瓦。
而他们与外邦的合作，更是狼狈为奸，一步步养大着外邦的野心。】
自天幕说起外邦与资本之祸后，就一直埋头苦写的吕震，终于抬起了头，动了动脖子，正好，与同样伏案速写的郭资，对上了视线。
两人眼中，是同样的战火与——兴奋。
在对外的国策之上，离不开礼部，在对商业的管理上，离不开户部。
在天幕的挑明之后，他们俩不可避免要吃挂落，但只要他们有心，这也是加强礼部与户部权力的重要机会。
【承明对他们应当是警惕的，所以在己未变革中，在官制的更新中，明文指出，士与外夷，不可结亲，若有姻亲，止步于地方，三代以内子孙不可入仕。
同时，四夷馆仍旧对外开放，但教授内容，却是经过严格的把关，教仁义礼智信，教常识，教生活技能，但其他的，自己悟。
但这些，仍旧不够。
心怀仁义的老祖宗们，怕是永远也想象不到，在他们面前虔诚好学的外夷，有多么的不要脸。】
夷夏之防，自古有之，最明显的一点，便是异族之子，是没有继承权的。
所谓非我族类，其心必异。
而现在，承明将这一点，直接延申到了整个朝堂。 ↑返回顶部↑