天幕观影大明暴君 第108节（2 / 4）
比如医圣张仲景，在医学上的地位，一个圣字，便可道尽。
但在正史之中呢？
“论者推为医中亚圣，而（南朝宋）范晔《后汉书》乃不为仲景立传，是故君子有遗憾焉。”
如此一来，我都能学医了，有这脑子和精力，我去学其他不好吗？去当官不好吗？】
无数大夫起身，为医圣祭。
“医圣，实至名归。”
“小术、方技？不过是无知者的吠言，事关人命，上千年精华，岂是一句小术能道尽的？”
学医，那是一生都要学，真正践行何为学无止尽。
【到唐，医学的地位，则更低了。
“巫医乐师，百工之人，君子不齿。”这便是现实。
药王孙思邈原本文学名世，也在学医后，被归列为“方技”类，而不入儒林，朱熹对此惋惜道“思邈为唐名进士，因知医贬为技流，惜哉！”
这便是当时的社会风气，如此一来，医学又如何做到快速发展呢？
不过现在，我们也不用为医圣，不用为药王惋惜，他们是医学上永远璀璨的明星，他们不需要去挤“儒林”，他们独自便能成林。
承明为鼓励医学的发展，特建造医庙，历史上，为医生做出贡献的先贤，均供奉其中，历史不会忘记他们，被他们救治的人民，也不会。】
无数医者面向北方，躬身行礼，“承明陛下大德。”
周王朱橚更是灵光一闪，“医庙……”
“对啊！难怪我让侄孙给我留个医学院的位置，侄孙眼神奇怪呢，合着我把路走窄了？这小子竟也不提醒我！”
【但是到了宋元，医学又来了兴盛的沃土，所以才说，明初的户籍制度，险些真切阻碍了医学的发展呢，因为在之前，医学本是在走上坡路的。
你可以说宋朝武功差，但你不能说宋朝穷，同样，宋朝重视文治，宋朝的君主，也重视医学。
《太平圣惠方》在宋太宗时期编纂而成，并得太宗赐名。
北宋不到两百年的历史，大规模中央官刻医书高达十次，皆有医学专著行世。
大夫、郎中的称呼起源，亦源于宋。
文人知医更是成为风尚，儒医随之出现，这时候的风气，也是认为医为仁术，儒者之事，“不为良相，则为良医”。
所以，儒学和学医这种“方技”真的是对立的吗？
当然不是，不过是看为政者是何等态度，从而影响士大夫的态度，从而再度往下，从上而下，影响整个社会风气。
医学如此，其他方面，何尝不是如此呢？】
不少民间大夫大为惊奇，“原来大夫的称呼是宋朝的时候开始称呼的？”
这可真是稀奇了，头一次知道自己职业称呼的来源呢。
官员们就很无奈了，不是说只谈医学吗？怎么又说话不算话，直接点其他方面呢？
周王则立马炯炯有神看向朱棣，看看人家宋朝的皇帝，再看看你，四哥，该你支楞起来了！ ↑返回顶部↑
但在正史之中呢？
“论者推为医中亚圣，而（南朝宋）范晔《后汉书》乃不为仲景立传，是故君子有遗憾焉。”
如此一来，我都能学医了，有这脑子和精力，我去学其他不好吗？去当官不好吗？】
无数大夫起身，为医圣祭。
“医圣，实至名归。”
“小术、方技？不过是无知者的吠言，事关人命，上千年精华，岂是一句小术能道尽的？”
学医，那是一生都要学，真正践行何为学无止尽。
【到唐，医学的地位，则更低了。
“巫医乐师，百工之人，君子不齿。”这便是现实。
药王孙思邈原本文学名世，也在学医后，被归列为“方技”类，而不入儒林，朱熹对此惋惜道“思邈为唐名进士，因知医贬为技流，惜哉！”
这便是当时的社会风气，如此一来，医学又如何做到快速发展呢？
不过现在，我们也不用为医圣，不用为药王惋惜，他们是医学上永远璀璨的明星，他们不需要去挤“儒林”，他们独自便能成林。
承明为鼓励医学的发展，特建造医庙，历史上，为医生做出贡献的先贤，均供奉其中，历史不会忘记他们，被他们救治的人民，也不会。】
无数医者面向北方，躬身行礼，“承明陛下大德。”
周王朱橚更是灵光一闪，“医庙……”
“对啊！难怪我让侄孙给我留个医学院的位置，侄孙眼神奇怪呢，合着我把路走窄了？这小子竟也不提醒我！”
【但是到了宋元，医学又来了兴盛的沃土，所以才说，明初的户籍制度，险些真切阻碍了医学的发展呢，因为在之前，医学本是在走上坡路的。
你可以说宋朝武功差，但你不能说宋朝穷，同样，宋朝重视文治，宋朝的君主，也重视医学。
《太平圣惠方》在宋太宗时期编纂而成，并得太宗赐名。
北宋不到两百年的历史，大规模中央官刻医书高达十次，皆有医学专著行世。
大夫、郎中的称呼起源，亦源于宋。
文人知医更是成为风尚，儒医随之出现，这时候的风气，也是认为医为仁术，儒者之事，“不为良相，则为良医”。
所以，儒学和学医这种“方技”真的是对立的吗？
当然不是，不过是看为政者是何等态度，从而影响士大夫的态度，从而再度往下，从上而下，影响整个社会风气。
医学如此，其他方面，何尝不是如此呢？】
不少民间大夫大为惊奇，“原来大夫的称呼是宋朝的时候开始称呼的？”
这可真是稀奇了，头一次知道自己职业称呼的来源呢。
官员们就很无奈了，不是说只谈医学吗？怎么又说话不算话，直接点其他方面呢？
周王则立马炯炯有神看向朱棣，看看人家宋朝的皇帝，再看看你，四哥，该你支楞起来了！ ↑返回顶部↑