第216章(2 / 4)

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  “启蒙令”推行全国。
  各州府县开始兴办学堂,朝廷按学生人数拨给银粮。
  不过三年光景,官学从七十二所增至三百余所。
  如今学堂之内,男孩女孩同席而坐,同堂学习,学的是涂清新编的“四书五经”“女则女训”,考得则是经义策论与实务算术。
  新编的“四书五经”保留了先贤的智慧精髓,却删减了那些宣扬“男尊女卑”的极端解读,增添了“天下为公”“众生平等”的注解。
  而新修的《女则》《女训》,更是彻底摒弃了“三从四德”的束缚,转而倡导“独立、才学、责任、爱国”。
  书中记载着女娲补天、妇好辅政、圣武昭烈皇帝等女子建功立业的故事,让女孩子们明白,自己也能像男子一样,为家国贡献力量。
  经义不再局限于死记硬背,而是要求学子结合当下国情谈见解。
  策论更是鼓励学子们针对边防、民生、吏治等现实问题提出自己的主张。
  实务算术则教授记账、丈量、统计等实用技能,为日后入仕或从商打下基础,真正实现了 “学以致用”。
  到昭明三年的科举之时,进士及第的学子,一半多都是女子。
  那个名叫秦良的女子,在殿试策论中提出的“以商养边”之策,被李元昭亲自点为状元,授军器监主事。
  如今的大齐,陛下励精图治、朝堂上下一心。
  政令一经发出,六部高效协同,地方官府雷厉风行,再无往日推诿扯皮之态。
  这般清明高效的朝堂风气,不仅让国家发展生机勃勃,社会风貌也发生了翻天覆地的变化。
  坊市间灯火通明,商旅不绝,胡商与士子比肩而行,谈笑风生。
  妇人携稚子夜归,不必担忧路途安危。
  商旅投宿客舍,无需紧抱行囊。
  据刑部统计,去岁全年全国报窃案不足百起,杀人放火等恶性案件更是寥寥无几,真正实现了 “路不拾遗、夜不闭户”。
  百姓们安居乐业,老有所养,幼有所教,贫有所依,富有所安……
  这番海晏河清、物阜民丰的盛世景象,早就堵住了当年所有非议者的嘴。
  就连最顽固的老臣,在目睹太仓里堆积如山的粮囤后,也不得不承认:这个由女子参与的,男女平等、共治天下的昭明之治,确实开创了前所未有的太平盛世。
  昭明四年,随着李元昭登基日久,朝政逐渐稳固。
  所以朝堂之中的有识之士开始联手上书要求整顿酷吏。
  数封弹劾御史大夫杜悰的奏折接连递上,直指他往日罗织罪名、构陷同僚、滥用私刑等罪行,言辞恳切地请求陛下肃清朝纲,还朝堂、还天下一片清明。
  过去四年,这样的弹劾不少,但都被李元昭压了下来。
  可这一次,李元昭没有再护着杜悰。
  最终,在苏相的主持下,亲自审理出了他的十七条大罪,被陛下被下旨斩首示众。
  刑场设在西市口,行刑那日万人空巷。
  “听说这就是那个‘杜阎王’?听说他害了不少好人?” ↑返回顶部↑

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