太虚幻境可持续发展报告 第348节（2 / 4）
在天道象征着默认的沉默中，姚怀瑾如遭雷击，难以置信，却又大彻大悟，喃喃自语：
“我明白了，我全明白了，怪不得……你会默许人类进入父系社会。”
“韩国在全力以赴保障了数十年女性权益后，相应工作取得十分可观的进展，其首都首尔已经被公认为是世界上最女性友好的城市，更符合女性生理状况的卫生间、更方便母婴出行的交通路况和基础设施、更有利于女性从政从商的政策扶持比比皆是，但生育率依然在连年走低。于是部分政客决定，此路不通，另寻他处，开始反其道而行之，提高男性权益。”
“他们先是在部分地区取消了给女性的专属补助，又开始着手恢复男性服兵役即可在国家公务员考试中加分的优待，最近更是在着力推行‘外国媳妇暖被窝’的工程——话糙是糙了点，但理是这么个理——大力推动本国男性与越南、老挝、缅甸等相对落后的东南亚地区的女性喜结连理。”
“然而令人瞠目结舌的事情出现了。在推行了这一系列倒反天罡、丧心病狂、完全就是在压榨一方以托举另一方的措施后，少数地区的结婚率和出生率竟然都有了不同程度的上升。很难说韩国政府会不会灵机一动，开始推翻过往数十年来的所有政策，开始朝着更没良心但见效也更快的反方向努力，但至少有一点可以确定，那就是，人，果然是不会做亏本生意的。”
“保障女性权益有错吗？没有的，这是很正常的扶贫活动而已。但在已经被父系社会道德观浸泡透了、已经习以为常地占了几千年便宜的男人看来，她们受益，就是自己在亏损，自己一旦亏损，进而就会想，传统的‘冠父姓’的香火系统还能正常运行吗，会不会也亏损呢？”
“大量男性对旧有的‘冠父姓’体系信心不足，于是他们不愿再进入这个体系了；但他们又不愿意复原传统的母系社会的婚姻体系，不愿意让女人占便宜，所以他们才会举棋不定，由此可见，想要提高结婚率与生育率，他们才是最大的、唯一的变数啊！”
“在‘冠父姓’的香火体系下，女人无论如何都是要吃亏的。所以不管经济状况如何、医疗保障如何、受教育程度如何，吃亏的人多了，见到的苦难多了，持续的时间长了，再傻的人也会知道，应该远离这个体系。只要传统的婚姻模式依然存在，那么，结婚率就势必走低，因为女人不想做屠宰场里的猪，她们只想做人！”
“与之相对，男人才是唯一能够在‘冠父姓’的香火体系下获利的群体，只有他们，才是无论如何都想要结婚的群体！所以你只能看见，男人为了几万块的彩礼呼天抢地、指桑骂槐、恳请国家出手推行‘零彩礼’政策，好让自己能够花更少的钱赚更多的血肉；却不见女人哭着喊着卖血卖房也要凑嫁妆，因为这本来就是把自己放到砧板上引颈就戮的事情，为什么还要在给这么多添头？”
“大框架就是这么个利好男性的框架，组成元素还只有男女两方，接下来会发生什么，难道不是显而易见的事情吗？”
“在不改动框架的情况下，女人始终不会愿意参与进去，但男人占的便宜越多，他们参与进去的动力就越充足，生育率才能得到短暂的提高。所以就需要有一只无形的大手，推动这个框架向着男性的方向越来越倾斜，越来越倾斜……但倾斜到一定程度后，动乱与战争就会随之而来，暴力摧毁和平、劣币驱逐良币的历史便会再一次上演。”
“社会保障是这个样子的，养老体系是这个样子的，婚姻和生育也是这个样子的，国家的稳定、社会的更迭、人类的生死与你的存续，也都是这个样子的，只要大框架不产生根本的变动，那么，日后所发生的一切一切，就永远是在重演从前的故事。太阳底下无新事，古人诚不我欺。”
天道认为，姚怀瑾说的道理没错，但她的口吻也太尖锐了，就好像在她的眼里，天道不是这场游戏的掌管者，而是某种与她对等的、可以被杀死和改变的存在一样。
但生死如何能被改变呢？自然规律要如何被克服呢？这和百川西归、黄河澄清、北斗南回一样，是根本不可能的事情。
它一开始，并没有为姚怀瑾的话语而生气，它只觉得好奇。因为当一个个体足够弱小的时候，她的一切行为在对方的眼里，就都和小猫咪的猫猫拳一样，宛如撒娇，十分可爱，毫无杀伤力。
个体要如何与天道抗衡？人类不可能战胜死亡。
所以当年，哪怕是西王母拒绝了它“杀死少昊，这场战争就到此为止”的提议的时候，它也没有像那些浑身爹味、自以为是的男人一样，认为这是“不识抬举、自寻死路”，只是想，那就算了，哎，可惜。
——但也就是在这一瞬，它突然僵住了。
宛如一道万丈闪电刺破厚重的积雨云，好似一支穿云箭跨越千军万马直取敌方大将首级。
在这突如其来又似曾相识的灵光闪烁下，它的感知里闪过无数碎片：
闪烁的三星，盛开的桃花，连天的衰草，悠扬的竹笛，青色的羽翼，委顿在地的蛇尾，破碎的蛋壳与覆盖在棺材上的长旗。
千千万万，来者无尽；万万千千，去者无止。
天道终于前所未有地，感受到了某种莫名的思绪。
如果它是人类的话，它就能分析出来，这是对古往今来所有前赴后继的殉道者的敬意，是亲眼看着自己已经设置的几乎完美的代码竟然还能出现新bug的迷茫，是对人类“我定胜天”的抗争精神的恐惧。
但它不知道这是什么。
它只知道，它不能再以“天道”的身份，居高临下、不耻下问地跟姚怀瑾讨要主意了。
它必须以平等的身份和尊重的姿态，去向一个人类，乃至向人类这个群体，去讨要一个亘古以来，所有问题的最终解，所有道路的归宿，所有困境的出口，所有迷茫的尽头。
于是它的语气里，第一次带上了“诚恳”的意味：“那么，姚怀瑾，请你教我。”
“婚姻和生育的相关制度，要怎样才能变得让双方都能接受，让生死正常轮转，让天道继续存在？”
姚怀瑾的回答一丝犹豫也没有。 ↑返回顶部↑
“我明白了，我全明白了，怪不得……你会默许人类进入父系社会。”
“韩国在全力以赴保障了数十年女性权益后，相应工作取得十分可观的进展，其首都首尔已经被公认为是世界上最女性友好的城市，更符合女性生理状况的卫生间、更方便母婴出行的交通路况和基础设施、更有利于女性从政从商的政策扶持比比皆是，但生育率依然在连年走低。于是部分政客决定，此路不通，另寻他处，开始反其道而行之，提高男性权益。”
“他们先是在部分地区取消了给女性的专属补助，又开始着手恢复男性服兵役即可在国家公务员考试中加分的优待，最近更是在着力推行‘外国媳妇暖被窝’的工程——话糙是糙了点，但理是这么个理——大力推动本国男性与越南、老挝、缅甸等相对落后的东南亚地区的女性喜结连理。”
“然而令人瞠目结舌的事情出现了。在推行了这一系列倒反天罡、丧心病狂、完全就是在压榨一方以托举另一方的措施后，少数地区的结婚率和出生率竟然都有了不同程度的上升。很难说韩国政府会不会灵机一动，开始推翻过往数十年来的所有政策，开始朝着更没良心但见效也更快的反方向努力，但至少有一点可以确定，那就是，人，果然是不会做亏本生意的。”
“保障女性权益有错吗？没有的，这是很正常的扶贫活动而已。但在已经被父系社会道德观浸泡透了、已经习以为常地占了几千年便宜的男人看来，她们受益，就是自己在亏损，自己一旦亏损，进而就会想，传统的‘冠父姓’的香火系统还能正常运行吗，会不会也亏损呢？”
“大量男性对旧有的‘冠父姓’体系信心不足，于是他们不愿再进入这个体系了；但他们又不愿意复原传统的母系社会的婚姻体系，不愿意让女人占便宜，所以他们才会举棋不定，由此可见，想要提高结婚率与生育率，他们才是最大的、唯一的变数啊！”
“在‘冠父姓’的香火体系下，女人无论如何都是要吃亏的。所以不管经济状况如何、医疗保障如何、受教育程度如何，吃亏的人多了，见到的苦难多了，持续的时间长了，再傻的人也会知道，应该远离这个体系。只要传统的婚姻模式依然存在，那么，结婚率就势必走低，因为女人不想做屠宰场里的猪，她们只想做人！”
“与之相对，男人才是唯一能够在‘冠父姓’的香火体系下获利的群体，只有他们，才是无论如何都想要结婚的群体！所以你只能看见，男人为了几万块的彩礼呼天抢地、指桑骂槐、恳请国家出手推行‘零彩礼’政策，好让自己能够花更少的钱赚更多的血肉；却不见女人哭着喊着卖血卖房也要凑嫁妆，因为这本来就是把自己放到砧板上引颈就戮的事情，为什么还要在给这么多添头？”
“大框架就是这么个利好男性的框架，组成元素还只有男女两方，接下来会发生什么，难道不是显而易见的事情吗？”
“在不改动框架的情况下，女人始终不会愿意参与进去，但男人占的便宜越多，他们参与进去的动力就越充足，生育率才能得到短暂的提高。所以就需要有一只无形的大手，推动这个框架向着男性的方向越来越倾斜，越来越倾斜……但倾斜到一定程度后，动乱与战争就会随之而来，暴力摧毁和平、劣币驱逐良币的历史便会再一次上演。”
“社会保障是这个样子的，养老体系是这个样子的，婚姻和生育也是这个样子的，国家的稳定、社会的更迭、人类的生死与你的存续，也都是这个样子的，只要大框架不产生根本的变动，那么，日后所发生的一切一切，就永远是在重演从前的故事。太阳底下无新事，古人诚不我欺。”
天道认为，姚怀瑾说的道理没错，但她的口吻也太尖锐了，就好像在她的眼里，天道不是这场游戏的掌管者，而是某种与她对等的、可以被杀死和改变的存在一样。
但生死如何能被改变呢？自然规律要如何被克服呢？这和百川西归、黄河澄清、北斗南回一样，是根本不可能的事情。
它一开始，并没有为姚怀瑾的话语而生气，它只觉得好奇。因为当一个个体足够弱小的时候，她的一切行为在对方的眼里，就都和小猫咪的猫猫拳一样，宛如撒娇，十分可爱，毫无杀伤力。
个体要如何与天道抗衡？人类不可能战胜死亡。
所以当年，哪怕是西王母拒绝了它“杀死少昊，这场战争就到此为止”的提议的时候，它也没有像那些浑身爹味、自以为是的男人一样，认为这是“不识抬举、自寻死路”，只是想，那就算了，哎，可惜。
——但也就是在这一瞬，它突然僵住了。
宛如一道万丈闪电刺破厚重的积雨云，好似一支穿云箭跨越千军万马直取敌方大将首级。
在这突如其来又似曾相识的灵光闪烁下，它的感知里闪过无数碎片：
闪烁的三星，盛开的桃花，连天的衰草，悠扬的竹笛，青色的羽翼，委顿在地的蛇尾，破碎的蛋壳与覆盖在棺材上的长旗。
千千万万，来者无尽；万万千千，去者无止。
天道终于前所未有地，感受到了某种莫名的思绪。
如果它是人类的话，它就能分析出来，这是对古往今来所有前赴后继的殉道者的敬意，是亲眼看着自己已经设置的几乎完美的代码竟然还能出现新bug的迷茫，是对人类“我定胜天”的抗争精神的恐惧。
但它不知道这是什么。
它只知道，它不能再以“天道”的身份，居高临下、不耻下问地跟姚怀瑾讨要主意了。
它必须以平等的身份和尊重的姿态，去向一个人类，乃至向人类这个群体，去讨要一个亘古以来，所有问题的最终解，所有道路的归宿，所有困境的出口，所有迷茫的尽头。
于是它的语气里，第一次带上了“诚恳”的意味：“那么，姚怀瑾，请你教我。”
“婚姻和生育的相关制度，要怎样才能变得让双方都能接受，让生死正常轮转，让天道继续存在？”
姚怀瑾的回答一丝犹豫也没有。 ↑返回顶部↑