我和她们穿越到北宋 第444节（3 / 4）
即便是想要跟大宋斗的康里、嚈哒等部，见大宋师出有名、舆论沸腾，也不敢贸然插手，反倒会与葛逻禄划清界限，避免被牵连问罪。
于大宋西征而言，这更是事半功倍的铺垫。
这既肃清了后方隐患，又借讨逆之举立威中亚，向沿途诸国宣告：大宋善待顺服者，严惩叛逆者，顺我者昌，逆我者亡。
如果一切顺利，后续大宋大军西进，面对大食、钦察等强敌，中亚诸部必会望风归降、不敢作祟，粮草补给、要道通行皆无阻碍。
而葛逻禄部众，在舆论围剿与军事压力双重打击下，内部必生分裂，部分部落会因惧怕大宋天威而主动投诚，顽抗者也会因失去外援、民心尽失而势单力薄，大宋便能以最小的代价平定内乱，集中全部精力推进西征大业，真正实现“名正言顺除内患，威德远播拓西疆”。
总之，大宋唯有先占住舆论先机，抹去“卸磨杀驴”的污名，安抚中亚诸蕃之心，才能在不动摇西征根基的前提下，名正言顺地清剿葛逻禄，既除内患，又立大宋威德，为后续西征扫平藩属之扰。
至于能不能剿灭葛逻禄？
是。
葛逻禄部众数十万，甚至上百万，散居锡尔河流域、费尔干纳盆地，兼营游牧与农耕，控扼着大宋西征的咽喉要道。其部人皆骁勇，善骑射，是中亚草原出了名的好战之族，历史上西辽征讨葛逻禄都失败了。如果跟他们全面开战，他们或许会遁入大漠，勾结大食呼罗珊军，于大宋西征途中设伏，断我粮道、袭我侧翼。
那时，大宋本欲以封国为西征后方，反倒要先平内乱，无异于自断臂膀，给中亚敌国以可乘之机。
可话又说回来，如果任由狡诈、叛服无常、实力又不弱的葛逻禄在自己后方，那大宋西征，也会后患无穷。
与其如此，还不如趁着大宋远征军全都在西喀喇汗国这里，以雷霆之势消灭葛逻禄，给未来的敌人打个样……
……
不提大宋远征军和赵俣的一众儿子怎么平叛，怎么消灭葛逻禄。
只说，赵俣此次西征，除了带来了大量的流浪艺人，还带来了大量的文人、诗人和画师。
这也是为了文化西征。
赵俣准备让自己征服的地区都领略一下东方的文化，甚至让东方文化成为世界的主流。
此外，赵俣也准备让这些人给自己写一写诗词歌赋歌颂一下自己，或者给自己画一画自己所经历的名场面。
还有就是，赵俣也需要文人帮自己洗地。
毕竟，赵俣此次西征，说好听些，这是统一全世界，说不好听些，就是侵略。
肯定需要那些没有节操的文人帮自己好好包装一下。
这不是为了自己的名声，只是为了别人更能接受一些。
话说，这次赵俣带来的文人含金量还是很高的。
学者有杨时（程门立雪主角）、晁说之（苏门后学核心）、徐俯（黄庭坚的外甥，“学派”代表）等等。
诗人有李清照、陈与义、吕本中、朱敦儒、张元幹、曾几等等。
画师有赵佶、张择端、李唐、刘松年、夏圭等等。
这些文人对于能公费前往一个陌生的世界去“采风”，还有机会在赵俣这个千古第一帝王面前表现，进而获得官职，无不欣然听命。
这帮人有的就围在赵俣身边，帮赵俣作诗，帮赵俣画画。
比如，前不久，夏圭就帮赵俣画了一张《帝王西征图》，记录了赵俣在长安下火车时的场景。
再比如，在大宋远征军攻克了西喀喇汗国的都城撒马尔罕城，象征着大宋正式进入中亚之际，张元幹就写了一首词，歌颂赵俣的功绩： ↑返回顶部↑
于大宋西征而言，这更是事半功倍的铺垫。
这既肃清了后方隐患，又借讨逆之举立威中亚，向沿途诸国宣告：大宋善待顺服者，严惩叛逆者，顺我者昌，逆我者亡。
如果一切顺利，后续大宋大军西进，面对大食、钦察等强敌，中亚诸部必会望风归降、不敢作祟，粮草补给、要道通行皆无阻碍。
而葛逻禄部众，在舆论围剿与军事压力双重打击下，内部必生分裂，部分部落会因惧怕大宋天威而主动投诚，顽抗者也会因失去外援、民心尽失而势单力薄，大宋便能以最小的代价平定内乱，集中全部精力推进西征大业，真正实现“名正言顺除内患，威德远播拓西疆”。
总之，大宋唯有先占住舆论先机，抹去“卸磨杀驴”的污名，安抚中亚诸蕃之心，才能在不动摇西征根基的前提下，名正言顺地清剿葛逻禄，既除内患，又立大宋威德，为后续西征扫平藩属之扰。
至于能不能剿灭葛逻禄？
是。
葛逻禄部众数十万，甚至上百万，散居锡尔河流域、费尔干纳盆地，兼营游牧与农耕，控扼着大宋西征的咽喉要道。其部人皆骁勇，善骑射，是中亚草原出了名的好战之族，历史上西辽征讨葛逻禄都失败了。如果跟他们全面开战，他们或许会遁入大漠，勾结大食呼罗珊军，于大宋西征途中设伏，断我粮道、袭我侧翼。
那时，大宋本欲以封国为西征后方，反倒要先平内乱，无异于自断臂膀，给中亚敌国以可乘之机。
可话又说回来，如果任由狡诈、叛服无常、实力又不弱的葛逻禄在自己后方，那大宋西征，也会后患无穷。
与其如此，还不如趁着大宋远征军全都在西喀喇汗国这里，以雷霆之势消灭葛逻禄，给未来的敌人打个样……
……
不提大宋远征军和赵俣的一众儿子怎么平叛，怎么消灭葛逻禄。
只说，赵俣此次西征，除了带来了大量的流浪艺人，还带来了大量的文人、诗人和画师。
这也是为了文化西征。
赵俣准备让自己征服的地区都领略一下东方的文化，甚至让东方文化成为世界的主流。
此外，赵俣也准备让这些人给自己写一写诗词歌赋歌颂一下自己，或者给自己画一画自己所经历的名场面。
还有就是，赵俣也需要文人帮自己洗地。
毕竟，赵俣此次西征，说好听些，这是统一全世界，说不好听些，就是侵略。
肯定需要那些没有节操的文人帮自己好好包装一下。
这不是为了自己的名声，只是为了别人更能接受一些。
话说，这次赵俣带来的文人含金量还是很高的。
学者有杨时（程门立雪主角）、晁说之（苏门后学核心）、徐俯（黄庭坚的外甥，“学派”代表）等等。
诗人有李清照、陈与义、吕本中、朱敦儒、张元幹、曾几等等。
画师有赵佶、张择端、李唐、刘松年、夏圭等等。
这些文人对于能公费前往一个陌生的世界去“采风”，还有机会在赵俣这个千古第一帝王面前表现，进而获得官职，无不欣然听命。
这帮人有的就围在赵俣身边，帮赵俣作诗，帮赵俣画画。
比如，前不久，夏圭就帮赵俣画了一张《帝王西征图》，记录了赵俣在长安下火车时的场景。
再比如，在大宋远征军攻克了西喀喇汗国的都城撒马尔罕城，象征着大宋正式进入中亚之际，张元幹就写了一首词，歌颂赵俣的功绩： ↑返回顶部↑