第22章(1 / 2)

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  再后来,作者与他们分开了。
  又过了好些年,作者忽然听到一件奇事。说某地有个德高望重的老和尚,坐化后的第七日,寺庙里出现了七彩神光,明明寺庙里不曾种过梅花,但一夜之间竟然长了许多梅树、开遍了梅花。说这个老和尚年轻时曾各处游历、免费给人看诊,故而他身上是有大功德的。此番神迹只怕是老天爷念其功德、有意施为。还说老和尚身边曾跟着一个俊美少年,老和尚坐化之后,他坐在院子里不吃不喝,谁劝也没有用,待到第七日,就是神光出现的时候,这个俊美少年就消失了,从此再也没有人见过他……
  整篇杂文里未见一个“妖”字。但云深却觉得老和尚身边的懵懂少年极像是妖修。
  这妖修十有八/九是在老和尚去世的第七日成功定慧了。
  “定慧……定慧……”云深喃喃出声。
  妖修之所以喜欢来凡尘中渡定慧一劫,真的只是想要借助人族的气运吗?明面上看好像确实是这样的,梅妖跟着老和尚免费给人看诊,这是积累了功德的,而老和尚对梅妖悉心照顾,也会把自身的气运分给梅妖,难怪梅妖后来顺顺利利地定慧了。
  但细想一下,如果是分享了气运、积累了功德就能渡劫,为何梅妖没在老和尚生前就顺利渡劫呢?为何非得是老和尚死了,梅妖不吃不喝了七日之后才顺利渡劫?
  “于情感之事懵懵懂懂……得老和尚细心教导……老和尚去世时,他定是极其伤心的,才会连着七日不吃不喝……不对,如果他始终懵懂着,那老和尚死了就死了,他哪至于伤心欲绝?可见他后来是通了那窍、生了人情的……”云深慢慢理着思路。
  或许妖族入凡尘不仅仅是为了借凡人气运,更是要体味凡人的七情六欲呢?
  那为何之前没有传出过这种说法?
  哦,是了!说不定连妖修自己都不知道这一点。他们本就懵懂,体味了七情六欲后,若是没有一个好的引导者,他们就会沉迷于七情六欲,最终为情/欲所困。如此一来,所谓的定慧自然就失败了。久而久之,许是妖修都觉得情/欲是坏东西呢。
  他们反而本末倒置地认为只有人族气运能帮他们渡劫。
  云深吸了一口气:“可惜我不是妖修,无法验证心中这番猜测的真伪……”
  若他的猜测全是真的……
  云深的目光转向那倒在床上昏睡不醒的小蛇妖。
  这蛇妖是后天催化出来的,他本就生于尘世,七情六欲早就是通了的,只不过他在德王手里吃尽苦头,之前的种种遭遇叫他吓破了胆,以至于他陷入了深深的恐惧之中。如果云深的猜测是对的,只要蛇妖能够战胜心中的阴影,就能渡过定慧之劫。
  见云深忽然对蛇妖生出兴趣,伊莱亚斯轻咳一声。
  你也想研究他?可以的,但是样本难得,请允许我先做一轮简单的基础研究。
  作者有话说:
  第27章
  国君等了这些年,终于碰到一个妖族,他原本是想多见见云深的。
  却不想,才刚见了一面,后头就忽然生出好多事来。国君再不理朝政,但无论是德王府被搬空,还是郊外的皇庄内显了神迹,这些事情都是和仙人有关的。像荣王爷这样的实权王爷就算有心要管,他们如何去管呢?只能请了国君出山来掌管诸事。
  待国君将皇庄上的事基本料理好了,他心里也开始怀疑云深的身份了。
  他认为云深不该是那种才化形的小妖,而是已经修行有成的大妖!这大妖定是发现了什么,才会跑到凡尘中来为妖族做主。德王府被谁搬空的?定是被他搬空的!
  意识到这一点后,国君不觉得惊慌。
  他反而觉得十分惊喜!
  既是大妖来了,那他的百灵母亲肯定有救了!
  国君一面命人捉拿德王、调查德王做下的诸多恶事,一面换了衣服,只着布衣草鞋,恭恭敬敬地跑到客栈外头来等着。他下定决心,一定要请得大妖出手救母!
  客栈中,伊莱亚斯已经针对蛇妖做过一番基础检查了。
  所谓的基础检查就是不开膛、不剖腹,绝对不伤害实验样本,在确保样本安全的情况下,针对他的身体做一个详细的检查,好搞清楚他身体上的一些特殊情况。 ↑返回顶部↑

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