东晋北府一丘八 第1363节（2 / 3）
斗蓬喃喃道：“怪不得，商朝可以接受和允许一些战败的鬼方部落投降，连带着接受他们的守护神也可以成为商朝的神明与祖先，原来，是这位邪天帝本身就算是王亥融合了那些鬼方神灵与蛮王魂魄后，形成的一个混合体，新神明啊，那在我看来，这个新神邪天帝虽然力量强大，但已经不完全是站在商朝的立场之上了，甚至，是王亥的成份更多一些，还是那些鬼方神和蛮族的战神居多，都不好说了啊。”
老祖点了点头：“是的，王亥在活着的时候是一个宽容温和的人，一生行商游走天下，广交朋友，为人也豪爽，几乎从不得罪人，除了最后那次被美色所诱，酒后失德铸成大错外，从没有得罪过什么人，可是，在他惨死之后，又被绵臣作法，把他的魂魄禁锢在被大卸八块的身体之上，尤其是两根大腿骨之上，承载了他大部分的怨气与痛苦，所以，死后的王亥，就成为了一个怨念深重的邪神了，只不过，这个邪神无法上天，而是给禁锢在这尸骨之中。”
黑袍突然眉头一皱：“不对啊，王亥的魂魄没有给得到解救，商人为何不去想办法放他出来呢？作为子孙这可是大大的不孝啊。”
老祖叹了口气：“那是因为有易氏部落的巫师用了极为恶毒的诅咒，以王亥之弟的血肉作为魂引，把王亥的魂魄封印在了自己的骨头里，让他永世不得超生，除非是有王亥之弟亲自来解咒，不然无法将其释放。”
“可是王亥的那个弟弟，在上甲微前来为王亥复仇之前就死了，所以这个咒成了死咒，无法化解，王亥的怨魂就这样给束缚在体内，无法释放，但时不时地会托梦给历代商王，要他们按自己的意志行事，那面蛮皮战鼓，就是王亥要求制作的，大概他在死后接触到的一些神秘而黑暗的神迹，让他知道，只有靠某些血腥残酷的仪式，汇合了一些异族神灵的力量，才能将之解脱，最后，他终于成功了，历经了千年之后，居然是鬼方邪神加上这蛮皮战鼓的合力，将之从自己的残骨中解脱了出来，从此，邪天帝现世了。”
斗蓬长叹一声：“原来如此，这还是要靠外力，异族神灵的力量，大概也要靠战场上大量战死者的魂魄被吸引，以其灵力菁华相助，才能让王亥挣脱束缚，与同样挣脱束缚的蛮王与鬼方邪神的魂灵融合在一起，成为强大的邪天帝，经历了这千年痛苦与折磨的王亥，恐怕也早已不把商人视为自己的族人和子孙后代，而只是自己可以驱使的奴隶与仆从而已，或者说，他的身上有着想要征服全天下的鬼方诸神，想把鬼王没有做到的事情，通过商人来做到。”
老祖点了点头：“也可以这么理解吧，邪天帝出现之后，一方面要求商朝后面的诸王，不断地增加人祭人殉的数量，在霍州峡谷之战中尝到了足够好处的商朝统治者们，对此要求是毫不保留地接受了，而另一方面，这邪天帝也以商朝祭祀主神的名义，要求商朝开始向着四方扩张，尤其是对于东方的淮夷，他将之称之为商朝的死敌，是必须征服和消灭的，淮夷之地，也是必须要夺取的，这让商朝从武丁死后，就撕毁了与淮夷的盟约，转而再次向他们发起大规模的战争。”
黑袍的眉头一皱：“这种背信弃义的事，在那个时代会惹怒天下人吧，也会遭遇反噬的，我不相信商朝当时无人阻止，傅说就不可能视而不见。”
老祖冷笑道：“傅说都多大岁数了？在武丁死之前，他早就离世了，邪天帝一直蛊惑的是商朝的其他贵族们，在他们这里不时地展现强大的法力，也在武丁后来征伐其他蛮夷，如土方，巴方等诸侯的时候，邪天帝赐予过出征军队祝福，也给了他们不少强大的武器，甚至用在傅平身上的鬼兵药丸，也时不时地给商军提供几个，只要有十几个鬼兵在战场上出现，对着敌军放手大杀，那即使是千军百车，也很难阻挡，二位都亲眼见过鬼兵的威力，应该知道我所言非虚。”
斗蓬哈哈一笑：“鬼兵既然在今天也很难抵挡，强大善战如刘毅的豫州军团，数万精兵老兵，也给几百鬼兵完全打垮了，刘裕若不是如有神助，找到了对付鬼兵的办法，恐怕他自己也无法战胜鬼兵呢，更不用说这是在商朝的时候，面对装备简陋，武器落后，又信鬼神的当时的军士，只怕看到鬼兵出现，就会吓得望风而逃呢。”
老祖点了点头：“正是如此，只不过当时的鬼兵比现在还不稳定，经常是变成鬼兵后会反过来攻击本方的将士，无差别地乱杀，对此，邪天帝解释道是因为商朝人心不诚，不相信他邪天帝的力量，甚至在内心深处认为鬼兵过于凶残，是不祥之物，所以惹恼了鬼兵，加以反噬，这让傅说和武丁也不敢公开反对使用鬼兵了，就这样，邪天帝一步步地加强了自己的权威，在武丁死后，几乎可以直接影响到后续的商朝诸王了。”
黑袍的眉头一皱：“那这邪天帝指挥着商朝军队征战天下，消灭诸侯，地盘越来越大，可为何在后面的一两百年时间里，商朝也没有灭掉淮夷，就连西部关中陇右之地，也完全交给了周国呢？”
老祖叹了口气：“因为邪天帝所要的，是血腥杀戮，而不是征服，所过之处，焚寨灭部，要么杀人于战场，要么把人作为祭品，这激起了淮夷各部的殊死抵抗，他们也有自己的守护神，在江淮之地，水网密集之处，战车无法发挥大的作用，反而淮夷族人神出鬼没，利用舟船在水网地带迅速机动，经常可以打掉商军的补给辎重，即使是前线的商军战争取胜，也很难巩固所占之地，最后只能被迫撤军。”
第5617章 商朝兵锋向西北
老祖勾了勾嘴角，继续说道：“这种打法，虽然可以俘虏很多淮夷族人回来作为人祭，但是并不能实现有效的地盘扩张，即使是留下一些驻军保护着奴隶和平民试图在当地定居下来，进行耕作，淮夷也经常会突袭，或者是他们的守护神兴风作浪，制造各种灾异，让人无法定居，只能离开。等到商朝军民一走，淮夷复归，如此反复拉锯，倒是让邪天帝吃祭品吃了个饱，却是让包括商军在内的双方，陷入了无休止的仇杀之中。”
黑袍叹了口气：“原来如此，这么说来，商朝自武乙之后，对于淮夷的百年战争，就没有真正地取得胜利过了？可是史料和甲骨文上的卜辞纪录，直到商纣王时，商朝才大规模地用兵东征淮夷啊。之前好像没怎么打仗呢。”
老祖微微一笑：“因为在武丁之后小试了几次，最后无法消灭淮夷，连一些边境小部落都无法打服，而北方的鬼方余部，并州的白狄部落，包括关中的犬戎部落，这时候却慢慢地成了气候，商朝的用兵，开始大规模地转向了西方和北方，而邪天帝本人，更喜欢羌人的魂魄作为献祭，于是就引导商军和其仆从诸侯，在这个方向开始大举用兵了，赢部落作为商朝历代分封在东夷地区的大部落，也是在这个时候，给迁往了关中陇东一带，成为了西陲大夫呢。”
斗蓬的眉头一皱，沉声道：“这么说来，武丁死后，商朝的用兵方向，其实很多时候是由邪天帝所决定的？而且他不怎么去打淮夷，而是用兵西方，北方的羌人与北狄，还有那些鬼方残部？”
老祖点了点头，正色道：“淮夷那边，人不好抓，他们多是隐居在深山之中，建峒寨而居，此外就是会有多个寨子，战事不利时就会退往备用山寨，商军虽然经常取胜，但很难俘虏大量人口用于人祭，而且劳师远征，在这里作战，得不偿失，除了增加和淮夷部落之间的仇恨外，没有什么大的实质性作用，对于商朝想要的两大诉求，一是土地，二是人口，都可以说作用微乎其微。”
“可以羌人和北狄那里不一样，那边有大量的人口，可供掳掠，商朝的战车与骑兵，可以在一马平川的并州与关中之地上作战，尤其是在并州，散布着大量戎狄部落与鬼方部落的残部，他们没有统一的君长，虽然有些部落有数千甚至上万战士，实力强大，但毕竟跟当年的鬼方大军无法同日而语，而且，这些部落很多在鬼方入侵之后，学到了鬼方先进的战争技术，这让他们实力大增，以前是被商朝甚至是夏朝军队一击而溃的，但在几十年后，拥有了鬼方的战车，军械，皮甲，马鞍，甚至是骑射之法的北方狄人，在并州一带的各个部落，则成为了商朝的心腹之患。”
黑袍摇了摇头，说道：“这并州之戎，不是一直存在的嘛，当年陶寺被南下的鬼方与石峁部落联手消灭后，并州一带就成了各路戎狄部落的大本营了，从夏到周，其都城都是向南过了黄河设在中原一带，并州成为了蛮荒之地，自古以来就是各路蛮夷部落横行，有商一代，似乎也没有把他们给驱逐吧。”
老祖往往一笑，说道：“是的，陶寺，或者是安邑这几个大城邑，商朝有些驻军，但这也只限于并州南部的盆地，出了霍州峡谷后，无论是晋中地区的召方，还是更往北的晋北方戎，都是不服从于商朝，甚至不接受其封号的大型北狄部落，这些人在商朝前中期时都经常袭扰商朝，遇到攻击则远远逃离，在鬼方入侵之后，他们学到了鬼方的不少战争技术后，更是来去如风，很快成为了商朝的心腹之患，甚至是商王出去田猎时，都受到他们的攻击挑衅，在平时，更是经常出击掳掠商朝的人口，最多的一次甚至达数百人之多，就跟后世的匈奴，鲜卑经常犯塞犯边，掳掠边民而去。而那时，还没有长城呢，商朝的北方城邑，不堪其苦，这就有了几次商王亲征的战争。”
斗蓬勾了勾嘴角，说道：“好奇怪啊，商朝上次大败鬼方，居然也没震慑住这些蛮夷，让他们乖乖地臣服，怎么又反了？”
黑袍冷冷地说道：“夷狄叛服无常，历代有之，商朝没有借打败鬼方之后的机会，在晋中平原建筑象太原这样的大城，把势力进一步向北推进，这才是夷狄作乱的根本原因，直到后世周朝时，桐叶封棠，把周朝王子分封到晋中一带，建立了晋阳城，当时周公本意可能是想让那个王子死于狄人之手，以免威胁天子之位，可没想到，最后居然成了晋国的起源，只能说造化弄人啊。”
老祖点了点头：“是的，作为中原的农耕王朝，想要驱逐夷狄，光是军事上胜利，是远远不够的，他们得建立城邑，在大河边上实现农耕，把草原变成农田，这才能引来人口，在城邑四处扩散分支，最后长久地定居下来，商朝这时候，只在晋南有几座城邑，霍州峡谷以北，那是处处草原牧场，到处是戎狄的家园，并没有因为打败鬼方而有所改变。”
“但是，随着召戎和方戎先后反叛，商王也开始在这个方向用兵，同时，在西边的关中，各路羌人，犬戎，也开始纷纷异动，周部落在这个时候，在他们所谓的周太王，也就是古公檀父的时期，被犬戎部落中的昆戎部落所逼迫，无法在原来的豳地立足，只能一路逃亡，之前我们说周部落是逃到了周原，其实，并不是非常准确，他们是分两路逃亡的，一路是向西南方向，逃向了在周原一带，与他们有着姻亲关系的羌戎，想去投靠他们，而另一路，则是由周太王的长子和次子，也就是泰伯和仲雍所率，带了一半的族人向东逃跑，一路向着他们祖先后稷时期，曾经长期分封居住过的并州之地所进发。”
第5618章 大难临头各自奔
黑袍突然说道：“等等，这好像不对啊，这周太王之子泰伯和仲雍，不是去的江南的吴国，在那里劝课农桑，成为了吴国的始祖吗？怎么去的是并州？”
老祖平静地说道：“那是后人的以讹传讹，或者是忽略掉了中间传承的几代了，周太王把部落一分为二，自己带着幼子季历和一半的族人西去投靠了羌戎，来到周原地区，另一半族人跟着太伯和仲雍走，这可是在商朝，从陇右岭表之地，到江南的吴地，要走恐怕上万里，而且那时候可不是什么大一统的王朝，大路相通，一路平安，到处是游牧的部落和不服王化的强盗，那区区千余人的部众，别说到江南，恐怕连河南之地都走不到，就会给人消灭和吞并了。”
“至于史记之中所说的太伯和仲雍为了让位于季历奔吴，那不过是后世的儒者为了营造出一种兄弟谦恭，全家亲情的人伦之美，而刻意作的掩饰，泰伯和仲雍带了部份族人，去了后稷最早在并州的封地，也就是后来春秋时的虞国附近，这是为了把族人一分为二，增加活下去的机率，毕竟刚刚被犬戎之中的昆戎所驱逐，还要面临追杀，要是族人全在一起，遇到强敌，可就灭族了，这和后世秦人被封到关中时，也是把部众亲族分为两支异地安置，最后在西犬丘的嫡流灭族，但秦人还是活了下来，就是因为还有一支在别处。” ↑返回顶部↑
老祖点了点头：“是的，王亥在活着的时候是一个宽容温和的人，一生行商游走天下，广交朋友，为人也豪爽，几乎从不得罪人，除了最后那次被美色所诱，酒后失德铸成大错外，从没有得罪过什么人，可是，在他惨死之后，又被绵臣作法，把他的魂魄禁锢在被大卸八块的身体之上，尤其是两根大腿骨之上，承载了他大部分的怨气与痛苦，所以，死后的王亥，就成为了一个怨念深重的邪神了，只不过，这个邪神无法上天，而是给禁锢在这尸骨之中。”
黑袍突然眉头一皱：“不对啊，王亥的魂魄没有给得到解救，商人为何不去想办法放他出来呢？作为子孙这可是大大的不孝啊。”
老祖叹了口气：“那是因为有易氏部落的巫师用了极为恶毒的诅咒，以王亥之弟的血肉作为魂引，把王亥的魂魄封印在了自己的骨头里，让他永世不得超生，除非是有王亥之弟亲自来解咒，不然无法将其释放。”
“可是王亥的那个弟弟，在上甲微前来为王亥复仇之前就死了，所以这个咒成了死咒，无法化解，王亥的怨魂就这样给束缚在体内，无法释放，但时不时地会托梦给历代商王，要他们按自己的意志行事，那面蛮皮战鼓，就是王亥要求制作的，大概他在死后接触到的一些神秘而黑暗的神迹，让他知道，只有靠某些血腥残酷的仪式，汇合了一些异族神灵的力量，才能将之解脱，最后，他终于成功了，历经了千年之后，居然是鬼方邪神加上这蛮皮战鼓的合力，将之从自己的残骨中解脱了出来，从此，邪天帝现世了。”
斗蓬长叹一声：“原来如此，这还是要靠外力，异族神灵的力量，大概也要靠战场上大量战死者的魂魄被吸引，以其灵力菁华相助，才能让王亥挣脱束缚，与同样挣脱束缚的蛮王与鬼方邪神的魂灵融合在一起，成为强大的邪天帝，经历了这千年痛苦与折磨的王亥，恐怕也早已不把商人视为自己的族人和子孙后代，而只是自己可以驱使的奴隶与仆从而已，或者说，他的身上有着想要征服全天下的鬼方诸神，想把鬼王没有做到的事情，通过商人来做到。”
老祖点了点头：“也可以这么理解吧，邪天帝出现之后，一方面要求商朝后面的诸王，不断地增加人祭人殉的数量，在霍州峡谷之战中尝到了足够好处的商朝统治者们，对此要求是毫不保留地接受了，而另一方面，这邪天帝也以商朝祭祀主神的名义，要求商朝开始向着四方扩张，尤其是对于东方的淮夷，他将之称之为商朝的死敌，是必须征服和消灭的，淮夷之地，也是必须要夺取的，这让商朝从武丁死后，就撕毁了与淮夷的盟约，转而再次向他们发起大规模的战争。”
黑袍的眉头一皱：“这种背信弃义的事，在那个时代会惹怒天下人吧，也会遭遇反噬的，我不相信商朝当时无人阻止，傅说就不可能视而不见。”
老祖冷笑道：“傅说都多大岁数了？在武丁死之前，他早就离世了，邪天帝一直蛊惑的是商朝的其他贵族们，在他们这里不时地展现强大的法力，也在武丁后来征伐其他蛮夷，如土方，巴方等诸侯的时候，邪天帝赐予过出征军队祝福，也给了他们不少强大的武器，甚至用在傅平身上的鬼兵药丸，也时不时地给商军提供几个，只要有十几个鬼兵在战场上出现，对着敌军放手大杀，那即使是千军百车，也很难阻挡，二位都亲眼见过鬼兵的威力，应该知道我所言非虚。”
斗蓬哈哈一笑：“鬼兵既然在今天也很难抵挡，强大善战如刘毅的豫州军团，数万精兵老兵，也给几百鬼兵完全打垮了，刘裕若不是如有神助，找到了对付鬼兵的办法，恐怕他自己也无法战胜鬼兵呢，更不用说这是在商朝的时候，面对装备简陋，武器落后，又信鬼神的当时的军士，只怕看到鬼兵出现，就会吓得望风而逃呢。”
老祖点了点头：“正是如此，只不过当时的鬼兵比现在还不稳定，经常是变成鬼兵后会反过来攻击本方的将士，无差别地乱杀，对此，邪天帝解释道是因为商朝人心不诚，不相信他邪天帝的力量，甚至在内心深处认为鬼兵过于凶残，是不祥之物，所以惹恼了鬼兵，加以反噬，这让傅说和武丁也不敢公开反对使用鬼兵了，就这样，邪天帝一步步地加强了自己的权威，在武丁死后，几乎可以直接影响到后续的商朝诸王了。”
黑袍的眉头一皱：“那这邪天帝指挥着商朝军队征战天下，消灭诸侯，地盘越来越大，可为何在后面的一两百年时间里，商朝也没有灭掉淮夷，就连西部关中陇右之地，也完全交给了周国呢？”
老祖叹了口气：“因为邪天帝所要的，是血腥杀戮，而不是征服，所过之处，焚寨灭部，要么杀人于战场，要么把人作为祭品，这激起了淮夷各部的殊死抵抗，他们也有自己的守护神，在江淮之地，水网密集之处，战车无法发挥大的作用，反而淮夷族人神出鬼没，利用舟船在水网地带迅速机动，经常可以打掉商军的补给辎重，即使是前线的商军战争取胜，也很难巩固所占之地，最后只能被迫撤军。”
第5617章 商朝兵锋向西北
老祖勾了勾嘴角，继续说道：“这种打法，虽然可以俘虏很多淮夷族人回来作为人祭，但是并不能实现有效的地盘扩张，即使是留下一些驻军保护着奴隶和平民试图在当地定居下来，进行耕作，淮夷也经常会突袭，或者是他们的守护神兴风作浪，制造各种灾异，让人无法定居，只能离开。等到商朝军民一走，淮夷复归，如此反复拉锯，倒是让邪天帝吃祭品吃了个饱，却是让包括商军在内的双方，陷入了无休止的仇杀之中。”
黑袍叹了口气：“原来如此，这么说来，商朝自武乙之后，对于淮夷的百年战争，就没有真正地取得胜利过了？可是史料和甲骨文上的卜辞纪录，直到商纣王时，商朝才大规模地用兵东征淮夷啊。之前好像没怎么打仗呢。”
老祖微微一笑：“因为在武丁之后小试了几次，最后无法消灭淮夷，连一些边境小部落都无法打服，而北方的鬼方余部，并州的白狄部落，包括关中的犬戎部落，这时候却慢慢地成了气候，商朝的用兵，开始大规模地转向了西方和北方，而邪天帝本人，更喜欢羌人的魂魄作为献祭，于是就引导商军和其仆从诸侯，在这个方向开始大举用兵了，赢部落作为商朝历代分封在东夷地区的大部落，也是在这个时候，给迁往了关中陇东一带，成为了西陲大夫呢。”
斗蓬的眉头一皱，沉声道：“这么说来，武丁死后，商朝的用兵方向，其实很多时候是由邪天帝所决定的？而且他不怎么去打淮夷，而是用兵西方，北方的羌人与北狄，还有那些鬼方残部？”
老祖点了点头，正色道：“淮夷那边，人不好抓，他们多是隐居在深山之中，建峒寨而居，此外就是会有多个寨子，战事不利时就会退往备用山寨，商军虽然经常取胜，但很难俘虏大量人口用于人祭，而且劳师远征，在这里作战，得不偿失，除了增加和淮夷部落之间的仇恨外，没有什么大的实质性作用，对于商朝想要的两大诉求，一是土地，二是人口，都可以说作用微乎其微。”
“可以羌人和北狄那里不一样，那边有大量的人口，可供掳掠，商朝的战车与骑兵，可以在一马平川的并州与关中之地上作战，尤其是在并州，散布着大量戎狄部落与鬼方部落的残部，他们没有统一的君长，虽然有些部落有数千甚至上万战士，实力强大，但毕竟跟当年的鬼方大军无法同日而语，而且，这些部落很多在鬼方入侵之后，学到了鬼方先进的战争技术，这让他们实力大增，以前是被商朝甚至是夏朝军队一击而溃的，但在几十年后，拥有了鬼方的战车，军械，皮甲，马鞍，甚至是骑射之法的北方狄人，在并州一带的各个部落，则成为了商朝的心腹之患。”
黑袍摇了摇头，说道：“这并州之戎，不是一直存在的嘛，当年陶寺被南下的鬼方与石峁部落联手消灭后，并州一带就成了各路戎狄部落的大本营了，从夏到周，其都城都是向南过了黄河设在中原一带，并州成为了蛮荒之地，自古以来就是各路蛮夷部落横行，有商一代，似乎也没有把他们给驱逐吧。”
老祖往往一笑，说道：“是的，陶寺，或者是安邑这几个大城邑，商朝有些驻军，但这也只限于并州南部的盆地，出了霍州峡谷后，无论是晋中地区的召方，还是更往北的晋北方戎，都是不服从于商朝，甚至不接受其封号的大型北狄部落，这些人在商朝前中期时都经常袭扰商朝，遇到攻击则远远逃离，在鬼方入侵之后，他们学到了鬼方的不少战争技术后，更是来去如风，很快成为了商朝的心腹之患，甚至是商王出去田猎时，都受到他们的攻击挑衅，在平时，更是经常出击掳掠商朝的人口，最多的一次甚至达数百人之多，就跟后世的匈奴，鲜卑经常犯塞犯边，掳掠边民而去。而那时，还没有长城呢，商朝的北方城邑，不堪其苦，这就有了几次商王亲征的战争。”
斗蓬勾了勾嘴角，说道：“好奇怪啊，商朝上次大败鬼方，居然也没震慑住这些蛮夷，让他们乖乖地臣服，怎么又反了？”
黑袍冷冷地说道：“夷狄叛服无常，历代有之，商朝没有借打败鬼方之后的机会，在晋中平原建筑象太原这样的大城，把势力进一步向北推进，这才是夷狄作乱的根本原因，直到后世周朝时，桐叶封棠，把周朝王子分封到晋中一带，建立了晋阳城，当时周公本意可能是想让那个王子死于狄人之手，以免威胁天子之位，可没想到，最后居然成了晋国的起源，只能说造化弄人啊。”
老祖点了点头：“是的，作为中原的农耕王朝，想要驱逐夷狄，光是军事上胜利，是远远不够的，他们得建立城邑，在大河边上实现农耕，把草原变成农田，这才能引来人口，在城邑四处扩散分支，最后长久地定居下来，商朝这时候，只在晋南有几座城邑，霍州峡谷以北，那是处处草原牧场，到处是戎狄的家园，并没有因为打败鬼方而有所改变。”
“但是，随着召戎和方戎先后反叛，商王也开始在这个方向用兵，同时，在西边的关中，各路羌人，犬戎，也开始纷纷异动，周部落在这个时候，在他们所谓的周太王，也就是古公檀父的时期，被犬戎部落中的昆戎部落所逼迫，无法在原来的豳地立足，只能一路逃亡，之前我们说周部落是逃到了周原，其实，并不是非常准确，他们是分两路逃亡的，一路是向西南方向，逃向了在周原一带，与他们有着姻亲关系的羌戎，想去投靠他们，而另一路，则是由周太王的长子和次子，也就是泰伯和仲雍所率，带了一半的族人向东逃跑，一路向着他们祖先后稷时期，曾经长期分封居住过的并州之地所进发。”
第5618章 大难临头各自奔
黑袍突然说道：“等等，这好像不对啊，这周太王之子泰伯和仲雍，不是去的江南的吴国，在那里劝课农桑，成为了吴国的始祖吗？怎么去的是并州？”
老祖平静地说道：“那是后人的以讹传讹，或者是忽略掉了中间传承的几代了，周太王把部落一分为二，自己带着幼子季历和一半的族人西去投靠了羌戎，来到周原地区，另一半族人跟着太伯和仲雍走，这可是在商朝，从陇右岭表之地，到江南的吴地，要走恐怕上万里，而且那时候可不是什么大一统的王朝，大路相通，一路平安，到处是游牧的部落和不服王化的强盗，那区区千余人的部众，别说到江南，恐怕连河南之地都走不到，就会给人消灭和吞并了。”
“至于史记之中所说的太伯和仲雍为了让位于季历奔吴，那不过是后世的儒者为了营造出一种兄弟谦恭，全家亲情的人伦之美，而刻意作的掩饰，泰伯和仲雍带了部份族人，去了后稷最早在并州的封地，也就是后来春秋时的虞国附近，这是为了把族人一分为二，增加活下去的机率，毕竟刚刚被犬戎之中的昆戎所驱逐，还要面临追杀，要是族人全在一起，遇到强敌，可就灭族了，这和后世秦人被封到关中时，也是把部众亲族分为两支异地安置，最后在西犬丘的嫡流灭族，但秦人还是活了下来，就是因为还有一支在别处。” ↑返回顶部↑